从天下到国家：汉人的前世今生

空阶蕉雨

“在这种大背景下，汉民族的任务早已不是保存住汉文明不致于“由夏变夷”，而是先保存住自己，不再是保护文明的果实不被野蛮人践踏，而是保护社会的财富不至于被少数人挥霍或拱手送人。”
确实，人不能两次踏进同一条河流，社会总在变化中不断发展前进，每一阶段的任务都不会一样，文明的复兴更是如此。

秦王政

诸夏时代，那是氏族部族，还没形成民族，那时无论胡人还是诸夏人，都是氏族和部族，后来才融合成了华夏民族。民族形成之后，才建立了起了国家，所以，我一直认为夏商其实不是纯粹意义上的国家，而是盟邦，是一个具有掌控权的不平等的酋邦联盟，不是部落联盟，因为各个酋邦中已经有了集权，产生了类似酋长之类的唯一统治者，在酋邦之间也不是平等的。

恩，读了摩尔根的《古代社会》，又读了谢淮扬的《中国早期国家》，再读易建平的〈部落联盟与酋邦〉，才终于算是弄清楚了这些，有了自己的一些观点。当然，以上三本著作，在一些观点上也互相对立，我们只能自我判断和选择消化吸收。

民族主义是泊来词，是欧洲近代民族独立运动各国剧烈吞并蚕食的产品。在中国历史上，都不曾有很明显的民族主义，最早些的黄帝蚩尤，那是氏族向民族融合的过程，而晚点的无论春秋还是战国，天下诸国是周天子下面的内战而已，是诸侯兼并。所以，后世把满蒙入侵算为内战，何其谬也。即使是汉时匈奴内附，我们也没有把它当外人，只要你归化，那也就是华夏人啦。中华民族历史上的第一次民族觉醒，应该是南北朝时代冉闽的杀胡令，都是被五胡对汉人的残酷虐杀给逼出来的，但很快，这次民族觉醒就伴随着鲜卑北魏的主动汉化而平息了。

现在有些所谓极端思想者，总喜欢把民族主义和爱国主义妖魔化，其实，因为历史地理等原因，华夏民族在人类历史上倒是最没有民族主义和爱国主义的，我们的历史多是内战，因而，国与天下不分。除非，华夏民族被逼到了绝境，才会爆发出强烈的民族主义和爱国主义。

碎语慢慢

古时候由于生产力比较落后，天灾人祸，旦夕祸福
一个种族是否能够生存下来成了这个阶段的首要目标
而中华文明恰恰是这个时候的代表之一，中华文明讲君君臣臣父父子子
中华文明讲尊老爱幼，把个人至于集体当中，于是少了对个人的人文关怀
而到了近现代，由于科技的发达，医疗的先进，人的寿命大大得提高了
所以生存问题已不成为迫切需要解决的事
为什么心理学会出现在西方？这也是值得我们深思的问题。
呵呵，拙见
另外，楼主的文章让鄙人欣赏

但愿人长久

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