赵景深先生谈昆曲清唱之沿革

晨风

    明清时期昆曲的清唱活动相当活跃，它与昆剧演唱的发展，有一定关系。明代爱好昆腔的士大夫除蓄家班搬演传奇外．偶尔也亲自串演；但更多的则是以清唱自娱。清唱活动，在民间也很流行，特别是苏州一带，明末清初中秋之夜，在虎丘例有清唱聚会，人数众多，情绪热烈。清唱活动不仅有助于昆腔的普及，而且也推动了腔调的演进，丰富了演唱的流派。乾隆时，扬州有刘鲁瞻、蒋铁琴和沈笤湄三派，在苏州则有名曲家叶堂和他的弟子钮时玉。叶堂整理校订的《纳书楹曲谱》盛行于世，所创叶派唱法也成为后代清唱曲家习曲的标准。
   

晨风

晚清昆剧虽日趋凋蔽、清曲家结社习曲之风习仍在苏，沪和北京等地流行。曲社往往聘请昆剧演员或著名笛师为“拍先”(拍曲子先生)。如邱炳兰、段桂深、关松、沈月泉等都是晚清以来的著名曲师。曲社聚会时除坐唱不化妆外，其他唱白谐诨、鼓点锣段均与登台演出无甚区别。其中谨守叶堂一派唱法的正统清曲家仍代有传人。如道光、咸丰年间，有韩华卿，其弟子俞粟庐师承叶派而又精益求精，对昆腔的流传，有一定的贡献。这些清曲家还不时登台演出，时称“清客串”。如徐凌云、俞振飞等都能登台演出，成为著名的昆曲艺术家。

霜音

对演员是一种锻炼   

对唱的要求高    行腔、咬字更要清楚。

晨风

引用第2楼霜音于2010-09-11 23:51发表的  :
对演员是一种锻炼   

对唱的要求高    行腔、咬字更要清楚。

恩~是的,加上衬腔甚少,场面不闹~
清唱的热衷,和老魏改革后声音好听也有关系..
如一味南戏路子走下去,可能不会