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中学时候学到《离骚》，读到屈原，觉得此人不是疯子，就是同性恋。实在搞不懂一个男人为何会为了另一个男人而选择自杀，还写了如此难懂的一堆文字。
大二的时候学到《离骚》，读到屈原，觉得屈原诗歌傻子，一根筋，做人何必如此较真？水至清则无鱼，社会应该多元化发展才能恒久，如果人人都如屈原一般，看到社会丑恶不能与之对抗，甘愿选择自杀，那么这个世界不就剩下恶人与庸人？那个时候的我十分崇尚曲线救国的策略，觉得屈原的做法太极端，让人不可理喻。
现在经历了很多浮浮沉沉，体味过绝望的滋味之后，再读《离骚》，再看屈原，忽然觉得可以读懂他的内心，理解他的行为。
现代的人总认为几千年前的事情之所以发生是因为那个时候生产力和思考能力都十分落后，现在科学如此发达，那些历史上记载的社会，那些荒诞不经的事，那些昏暗的事实都已经远离了我们的生活且不会在发生。然而，历史永远都会是一面镜子，过去出现过的，现在依旧存在，未来仍不会消失，不一样的只是不同的人和不同的社会。只有当体味过人生的冷暖辛酸之后才能懂那些曾经不能理解的人和文字所透露出来的人生中最真挚的情绪。
我们的人生大多都经历如下几个过程，生下来的时候充满理想和浪漫气息，对社会，对周围的人充满了期待和美好的遐想，这样的童话世界保持到我们脱离家庭开始独自面对社会。社会给予刚刚成人的我们以极大的打击，让我们开始体味到生活的艰辛和人与人之间的不信任，我们不得不为了活下去而在理想和现实当中妥协，甚至出卖自己曾经固有的一些底线。当我们变得越来越圆滑的同时，我们逐渐变老，理想逐渐破灭，然而我们却又越来越怀念儿时充满浪漫的时代，于是，老人们开始悟出许多人生道理，形而上学，摆脱名利干扰，不在乎所谓的善恶，超凡脱俗的离开这个世界。
大多数人都选择适当的妥协，于是成为人类历史上的尘埃，永远无人知晓，无人提及。却有少数人坚持自己的信念，这些人，大多壮年横死，却留名万古。屈原选择了少数人的道路。拥有理想并不难，放弃理想也不难，真正难的是只要放弃理想就能拥有一个好的生活环境之时，不惜代价的坚持理想。屈原喊出：“亦于心之所善兮，虽九死其犹未悔。”表达了其要用生命捍卫心中理想世界的决心。在屈原心中，他是一个贵族，贵族就必须有“贵族精神”，这种精神不允许他向社会的阴暗妥协，这种精神有不允许他背叛自己的国君，于是当两者出现矛盾的时候，他别无选择，除了妥协，只有殉道。
平心而论，春秋是中国最有“贵族精神”的一个时代，从国君到平民，每个人的一言一行都要体现出那个时代人特有的修养，就连打仗也要讲究先礼后兵??春秋时期的兵车战规则充分体现了这一点。而从战国时代开始，中国人开始放弃精神理想，向现实主义转变，从国与国之间人才流动，到诸多打破旧制的变法开始实施，原先固有的高尚的生存法则被彻底遗弃，适者生存的自然法则被广为流传，于是，屈原这样遵循忠君和道义的人便成了另类，这样的另类，遇到明君则为名臣，遇到昏君则注定悲剧。不幸的是，拥有贵族精神的屈原并没有生活在春秋，而是在战国，并没有遇到楚庄王，却遇到了楚怀王。生不逢世又生不逢时，屈原的悲剧是历史注定的。
《离骚》与其说是一首诗歌，不如说是一个圣人面对污浊的社会最后的遗言。在屈原之前，忠君爱国是极其平淡无奇的一件事情，是大家恪守的法则。然而自屈原之后，能成为忠臣足以让后人敬仰，成为官员的楷模，至今依旧如此。或许屈原预料到了这一切，才会在这种极度绝望中，选择用这种撕心裂肺的声音结束自己坎坷却又无人能及的一生。
忽然想起冰心写的《忆读书》中的感言，冰心在年少时读红楼梦觉得一头雾水，但是等到中年之后再读红楼梦却真正理解了所谓“满纸荒唐言，一把辛酸泪。”屈原的这种情绪，也许只有将死绝望之人才能体会得完全，我们这些活在凡尘的人，只能去敬仰，去误解，去解读。贵族精神，现在也是另类。
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发表于 2010-7-31 21:18:18
发表于 2010-7-31 21:25:05
