心经??《大地震》

心田

大家想看，我去找找，挖出来哈

大漠孤烟

没来得及看就没了
更加遗憾

心田

【唐山大地震电影影评】一名地震亲历者的内心独白

7月12日晚，我随人流涌入唐山市体育中心，尽管提前1个多小时到场，但我所在的13号看台和其他看台一样，几乎座无虚席，许多观众穿上了印有冯导手迹的白色T恤衫，看得出，大家都很期待电影《唐山大地震》全球首发式的开始。


　　7月12日晚，我随人流涌入唐山市体育中心，尽管提前1个多小时到场，但我所在的13号看台和其他看台一样，几乎座无虚席，许多观众穿上了印有冯导手迹的白色T恤衫，看得出，大家都很期待电影《唐山大地震》全球首发式的开始。
　　8点，首发式开始，在张涵予、苏有朋等明星进行了诗朗诵和讲话后，电影震撼开演。
　　2个多小时，全场2万名观众随电影情节或紧张，或感动，许多人唏嘘不已，我自己也数度眼睛湿润，潸然泪下。的确，这不愧是一部号称史上最煽情的冯氏电影。
　　但是，当我走出体育中心，细细体味这部电影的时候，心中不免困惑：这部电影说出了什么，表现了什么，又带给了我们什么呢？
　　我是一个亲身经历唐山大地震的唐山人，被埋废墟里几个小时后获救，可以说是死里逃生；我亲身参加了震后重建，尽管当时还在上学，但是给高年级的同学当小工，搬砖、和泥、砌墙，样样都干，直到盖起了自己的教室；作为一名记者，我参加了抗震20周年、30周年的纪念活动，采访过数十位地震的亲历者，走进了他们的内心世界；我生活在震后的唐山，接触过无数的唐山人，也时时感受这个城市的变化，并一起随着时代的脉搏在跳动。正是有了这个经历，我有责任告诉人们：我们是怎样的唐山人，我们有着怎样的精神。
　　再回到电影的情节中。故事讲述的是地震发生时，姐姐方登和弟弟方达被压在一块水泥板下，母亲元妮面对的却是只能救一个的痛苦选择，被母亲放弃的小登，在奇迹般获救的32年间，对母亲当初的选择一直不能释怀，而她的母亲同样在失去丈夫和女儿的巨大阴霾中，苦行僧般生活了32年。据导演冯小刚说，这部电影是让人反思在灾难面前人与人之间的情感碰撞和生死考验，是对人“心灵的拷问”。出品方强调，地震所带来的后遗症，不仅仅是震后的生存问题，更可能是伴随终身的心理问题。电影《唐山大地震》表现了人在灾难面前的脆弱，同时也关注了灾后人们如何释怀并摆脱心灵的枷锁。
　　这些话不无道理。特别是在关注人的精神世界、心理健康的今天，显得入情入理。但是，在影片中，我看到的是纠结、怨恨、愧疚、忧郁，没有看到我们唐山人身上特有的坚毅、勇敢、顽强、乐观、豁达。诚然，地震带给我们心灵上的伤害很大，比肉体的折磨还要痛苦，像电影中的情景，在现实生活中肯定存在，但是，我可以肯定地说，比例很小。因为在有着燕赵之风的冀东大地，在这个中国近代工业的摇篮，生活的是为数众多的产业工人，他们的血管里流淌的是华夏子孙豪放的热血，秉承的是“特别能战斗”的顽强精神，这种精神支撑着他们直面人生的任何困难和痛苦，无论是精神的还是肉体的。我觉得“公而忘私、患难与共、百折不挠、勇往直前”的抗震精神很好地诠释了唐山人的特质，而“感恩、博爱、开放、超越”的新唐山人文精神更将抗震精神的内涵深化和延伸。
　　我自己在废墟中被掩埋了好几个小时，是父亲和邻居叔叔阿姨三人一起合力挖出一个小洞，我才得以从像床铺那么大的焦子板下钻了出来。当时母亲全身五处骨折，动弹不得，父亲无法独自施救，他就先给我挖个通气孔，然后与邻居一起，先将他们家的三个孩子救了出来，然后合力救我出来。期间，我听到的是全力的呼喊和奋力的施救；前排房子有一家四口全都遇难，他的亲人赶来扒出尸体，还挖出了一袋核桃，这袋核桃就成了我们充饥的食物；邻居姐姐的母亲失踪，妹妹被压在废墟中，我同她一起看望废墟下妹妹的尸体，然后姐姐非常平静地对我说：我要去找妈妈，我要顾活着的人；一个阿姨三个儿子有两个遇难，两年后，她不顾40多岁高龄，执意再生一个……；我不厌其烦一一细述，想说明的就是：唐山人，面对灾难，没有怨天尤人，没有等待，他们在第一时间，自救、互救；面对死亡，他们没有恐惧，平静地接受这一切；面对心灵的创伤，他们想的是创造未来……。
　　我敢说，如果没有唐山人的坚毅、乐观和豁达，就没有唐山的今天。凭着这股顽强的毅力，从地图上抹掉的唐山又站起来了。震后，他们埋葬完亲人的尸体，不等、不靠、不要，不分男女，不分老少，就地取材，挖出木檩、塑料布，盖起了简易棚，重新进入生活的轨迹，许多人用最短的时间处理好家里的事，就回到了工作岗位。在长时间的震后重建过程中，他们没有沉溺于伤痛之中，而是直面困难，笑对人生。经历过生死考验的唐山人，对人生有自己独特的体验，他们不蝇营狗苟，不小肚鸡肠，而是心胸宽广，古道热肠。他们永远忘不掉逝去的亲人，每到祭日，城市中每个十字路口都是火光闪闪，泪光点点，但是，他们又不会陷入哀痛中不能自拔，他们勤奋地工作，努力地拼搏，幸福地享受着眼下的生活，又认真地谋划着未来。正是因为有了这种精神，这种豁达，唐山人创造出了一个又一个奇迹：获联合国人居荣誉奖；财政收入位居全省最前列；多个县(市)位居全国100强；建成北方不冻港；修建新机场；建成美丽新南湖……。
　　这是我眼中和感受中的唐山人，我为我是唐山人自豪。但是，很遗憾，我在《唐山大地震》中没有看到这一切，没有感受到这一切。看到的是母亲32年的愧疚与自责，以至于她无法面对新的生活，甚至拒绝宽敞明亮的新居所；看到的是女儿的怨恨，是叛逆，是未婚先孕，而最让人无法理解的是，以自己是唐山人为理由拒绝堕胎；没有看到的是唐山主流精神的展示，没有团结、友爱、互助；没有顽强、拼搏、进取；没有乐观、豁达、向上。同样没有看到的是唐山城市建设的展示，宽敞的街道、整洁的楼群、美丽的南湖、神奇的曹妃甸，还要许多的文化遗产，都没有在影片中看到，最多是3、5个镜头，而主要场景都设在了杭州。
　　《唐山大地震》会有很好的票房收益，因为它汇集了如今众多的时尚元素：名导、名星、新理念，它打出的人文关怀、心理健康牌会很有成效，缘于此，还没上映，就已经是叫好一片，在这种形势下，我的言论可能多少显得不合时宜，但是，我以一个唐山人认真的态度，凭唐山人发自内心的良知，我仍然要说：我对《唐山大地震》这部影片很失望。

若即若离

宗教与艺术是支撑人类文明的重要维度，也是支持思考的重要维度，，对于一场浩劫，心存敬畏、感恩、行动，从而让我们审视自己的价值取向和行为方式，在思索中重构与实践。。。

下午看了雨念的帖子，深有感，却思绪繁多，未及复帖。。谅~~~

这一帖集合了这么多人文生态的要素，很值得围炉。。。

点石

引用第33楼若即若离于2010-07-26 00:40发表的  :
宗教与艺术是支撑人类文明的重要维度，也是支持思考的重要维度，，对于一场浩劫，心存敬畏、感恩、行动，从而让我们审视自己的价值取向和行为方式，在思索中重构与实践。。。

这句子很很哲理，很精辟。

为什么产生宗教，是因为人类对未知充满恐惧和不安？
为什么产生艺术，是因为人类对未知充满向往和追求？

佾佾

有部《东京地震8。0》不知有人看过没。。。。
感觉，地震这类的灾难片，给人的不应仅仅是视觉的震撼或情感的冲击或洗礼，，，它还应有更终极的东西??人类命运的终极关怀。。所以若离提到宗教和艺术，因为这两者的最后指向都是对人类命运的终极关怀。。。。

艺术为什么要复制灾难？仅仅是励志吗？洗礼感情吗？或者教育人们感恩吗？好的灾难片都将隐约的指向哲学意义???人的生命意识及在自然面前的忧患意识。。。。。

若即若离

东京地震8。0。。。是我们教学时的观摩片，配合高层建筑及抗震规范讲述的。。。

石上清泉

大地震，我前天也看了。综合评价：影片的视觉冲击还是不错的。可惜整个影片似乎过于偏重伤心煽情。没有表现出大灾后人们的不屈不挠。过多的伤心，只能制造一些感官的眼泪和人类对大自然的无奈。实在是可惜，是一部思想很一般的泪水片。

点石

我尚未看，
看过的朋友都可来结合观后感说说。冯小刚本算个煽情有分寸的导演，难不成染俗了，一切为了票房？

点石

引用第35楼佾佾于2010-07-26 22:25发表的  :
有部《东京地震8。0》不知有人看过没。。。。
感觉，地震这类的灾难片，给人的不应仅仅是视觉的震撼或情感的冲击或洗礼，，，它还应有更终极的东西??人类命运的终极关怀。。所以若离提到宗教和艺术，因为这两者的最后指向都是对人类命运的终极关怀。。。。

艺术为什么要复制灾难？仅仅是励志吗？洗礼感情吗？或者教育人们感恩吗？好的灾难片都将隐约的指向哲学意义???人的生命意识及在自然面前的忧患意识。。。。。  

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