[千堆雪]精品出对句赏析

千堆雪

以下是引用灵犀一指在2008-9-26 14:05:00的发言：

出句：青衫已旧，不堪似水流年洗 【灵犀一指】

也弹一孔之见：
我认为这个出句寓意很深刻，设喻与借代都运用精当。“青衫已旧”：是一种借生活常识来喻示岁月消磨很多的寓意。“似水流年”本是古人感慨时间流失之典，而精妙的是作者借用了“水”之喻而巧用了“洗”之叹也。我认为“洗”是点睛之笔。
受大家对句启发，也凑一句：
出句：青衫已旧，不堪似水流年洗（灵犀一指）
对句：白发常添，怎奈如霜岁月催（千 堆 雪）
可惜“岁月”与“流年”有合掌之嫌：（

千堆雪

出句：千帆过尽，平湖碧水已无诗 [花小语]

这个出句，很值得玩味。最耐品的是联眼“诗”字。她有很丰富内涵与意象，既是一种繁华、壮观的象征，又是一种韵致、精彩的指代，给人留下很多回味与联想。可以想象：在千帆竞渡时，平湖碧水之上是何等壮观的场面。然而，千帆已过，平湖碧水之上恢复了平静。这种繁华落尽忆苍茫的心境，跃然纸上。使人怅然若失、浮想联翩。一时难以找到与“诗”相匹配的，勉强凑一句：

对句：万木凋零，峻岭崇山难驻鹤 [千堆雪]
出句：千帆过尽，平湖碧水已无诗 [花小语]

千堆雪

出句：一缕炊烟，与云握手 [湘里人家]
对句：三杯秋水，同月谈天 [湘里人家]

问好新朋友~：）这个出句很生动。寥寥几字用夸张、拟人手笔就把一幅炊烟接天的景致描绘得惟妙惟肖。尤其“握手”是会意、精彩之笔。推荐精华。推荐这个出句精华，却不敢苟同这个对句。为什么呢？因为从上联的景致中，我们能推理与联想到当时的意境。所谓“炊烟”三餐，能清晰再现接云景致，按一般自然规律，我理解：非晨即暮。而此时“月”是不清晰的，即便有月，也不是视线的主角，更不是“谈天”的最佳时点。因此，用“月”景寻对的句子都值得推敲。这就是一幅对联上下句需要环境相谐、意境相协的问题。

出句：一缕炊烟，与云握手 [湘里人家]
对句：两横归雁，鸣籁行书 [千 堆 雪]

千堆雪

出句：文火小烹云水句【露水倒影】
这个句子值得玩味，非常耐品啊。何也？
《老子》说:“治大国若烹小鲜”，意在把握火候，恰倒好处。那么琢句，亦同此道：不急不燥、不漏不欠、不缺不过，慢工出细活，恰当为佳。
出句：文火小烹云水句【露水倒影】
对句：婴汤慢泡竹枝词【千 堆 雪】
注：“婴汤”出自唐?苏癔论茶专著《汤品》。他按茶汤的品位分为十六汤，其二为“婴汤”：“薪火方交，水釜方炽，若婴临盆，名曰婴汤。”。我以为“文火”是薪火专用词，需与之匹配的专用术语，仗之为佳。
既然“琢句若烹小鲜”，那么“品词亦如品茶”，慢品方出味也。是为对意。

千堆雪

出句：肯从山水学仁智 [云天听鹤]

好句子~~！子曰：“知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿”  。以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。朱子《四书章句集注》上说：“知者达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水；仁者安于义理而厚重不迁，有似于山，故乐山”。


出句：肯从山水学仁智 [云天听鹤]
对句：莫效冰霜负菊梅 [千 堆 雪]

千堆雪

出句：孤峰误入云怀抱 [湘里人家]


好句子，推荐精华~~！理由如下：
1、“孤峰入云”，喻其高、而不着痕迹，愈显其“孤”也。用字准确，有匠心；
2、“峰入云”，看似山动，实则云动，如此倒置的“动感”艺术处理，愈加突出“峰”之主导，切题；
3、“峰入云怀抱”，拟人形象、贴切，“怀抱”非“云端”，而是更深入，以此突出“峰”之挺拔、高耸也；
4、“误入”，不是主动、不是有目的行为，而是无意之举，如此着笔，同样突出了“峰”的尊严与伟岸。
根据以上分析，可见此联的布局，无一字废墨，环环紧扣，字字锤炼、有深意，难得的好句子。试对：
出句：孤峰误入云怀抱 [湘里人家]
对句：一瀑直飞山眼窝 [千 堆 雪]

千堆雪

出句；煮酒邀春梅伺宴[对月悲歌]


千堆雪赏析：

春天，是百花的盛宴；春天，是万山滴翠的大餐。如果说“秀色可餐”，那么邀请春天吧。
其实，我国的踏青习俗由来已久，传说远在先秦时已形成，也有说始于魏晋。据《晋书》记载：每年春天，人们都要结伴到郊外游春赏景，至唐宋尤盛。记得白居易在《春游》诗中有：“逢春不游乐，但恐是痴人”的感慨。最优雅的无疑是1600多年前，发生在浙江绍兴的“曲水流觞”了，这一踏青活动中，不仅产生了37首酒中所赋之诗，更诞生了“天下第一行书《兰亭集序》。
本出句不就是以上活动的一个剪影吗？这个句子的最大亮点我认为，就是两个拟人使用得很生动、耐品味。作者抓住了春的使者“梅花”串联全句，使前后关联很紧密、很和谐。
是为赏。

千堆雪

出句：东风执笔，梅花作序，四季诗篇春唱响 [梦如蓝]



千堆雪认定此句的精华是基于一下几点理由：
其一：春的诗篇，由东风酿就，由梅花开篇，应景自然、契合，且用喻、拟人贴切。
其二：全句布局合理、推进自然、分合得当、关联紧密，尤其结句提振有力；
其三：全句大气纵横，视野开阔，联想丰富，情感饱满，热情奔放。
基于以上判断，我认为此句是十分难得的好句子，故推精华。
当然，从追求十全十美的角度，此联的句脚平仄安排上，的确存在微瑕。按照马蹄韵的韵脚规则，三分句的句脚平仄当以“平平仄”或“仄平仄”为宜。但雪以为，一个好句子，这点常识性基础上的微瑕，丝毫不影响本句的出彩和精华。何况类似三仄句脚的优秀古联多了去。（例如楹联名家戈铭献题南京扫叶楼联就是三仄句脚）。
（原帖：http://www.mtxsnow.net/bbs/dispbbs.asp?boardID=4&ID=255207&page=2）

千堆雪

出句：渐是竹溪声起落[对月悲歌]

对句：不觉茅舍影参差[对月悲歌]

友人说：好联无须解。但雪还是忍不住要参赏几句~！
这是一幅意趣美、情趣雅、志趣淡的句子。联面乍一看句子很平淡、很简约，但只要静心细品，其实联内蕴涵的信息量很丰富，寓意也很深刻。如是说，可能会有人不以为然。那么，雪愿意逐条赏析如下：
其一、“意趣美”。从联面我们就能直接体会到。上联“竹溪声起落”该如何体会呢？我理解是“风乍起，竹涛声、溪流声此起彼伏，且这声声不息的竹声、溪声是逐渐加强的、有节奏感的”；下联“茅舍影参差”又做何联想呢？特别是这个“影”字很有意思，作者并没有直接交代何影？那么我们该如何解读呢？雪认为，出彩就在“影参差”上。竹影也好、月影也罢，此时的茅舍内能感觉到的只有“声”与“影”了。这样有声有色的意境不美吗？
其二、“情趣雅”。华夏竹文化，上下五千年。诗词书画卷，卷卷有竹篇。多少高雅士，情寄幽篁间。竹溪六君子，竹林七大贤。既然“竹溪林边有茅舍”，那么，作者置身此境中，有“竹声、溪流、月影”相伴，她的情趣能不高雅吗？
其三、“志趣淡”。承如上面所说，此联给定是一个远离市井喧嚣、醉心山水林泉的环境。在作者眼里“竹溪声起落”、“茅舍影参差”不仅是一种声影的感官享受，更是一种淡泊的心灵向往与追求，“竹在虚无外，溪流茅舍边”，这难道不是一种心境淡定的志趣吗？
既得如此“三趣”，那么，此联之出彩就不言而喻了。是为赏~！

千堆雪

关于出句“荷亲碧水颜如玉”的赏析兼与野鹤轩主商榷

出句：荷亲碧水颜如玉 [野鹤轩主]

野鹤轩主出句的本意是：荷花因与碧水亲近，得到碧水的呵护而如此娇艳动人，荷花是白玉色的哈，素有“玉盏”之誉（喻）（野鹤轩主本人语）。

单从字面解析：“荷”指荷花；“亲”按轩主的解释，是“亲近”的意思，我个人理解，此“亲”应作为动词；“颜如玉”是赞美荷花的洁白、素雅，此亦暗合荷花“出污泥而不染”的品格。故，此联的精华在此。
本联在技法上运用了拟人、比喻等修辞；在布局上动、静结合，意境很优美，比喻很恰当，拟人很形象；但在内在关联上，似乎还有推敲的余地，因为“荷颜如玉”是荷花本身固有的特征，她不因“荷亲碧水”而改变，“荷亲碧水”与“颜如玉”之间，因果关系不密。或许，有人会问：是怎么发现“荷颜如玉”的呢？原来是因为“荷亲碧水”~！如果这样来理解与分析的话，“亲”字就值得推敲了，如果是“近”字，可以使上述内联关系紧密些，可惜“近”（仄声）不合联律及马蹄韵。
那么，如何提高本联内部紧密的内在关联性呢？我认为，改“亲”为“妆”，别有一番解读。
其一：“妆”如果做形（名）词解，那么联意可理解为：荷花装扮、装点碧水，其颜如玉；
其二：“妆”如果做动词解，那么可以理解为：荷花在碧水如镜的水面上梳妆，结果发现自己颜容如玉。
我认为这两种理解都能成立，尤其按其二来解析，更接近出句的本意。如上浅析，不知轩主老乡，以为然否？欢迎大家讨论与赐教~~！

试对：
出句：荷妆碧水颜如玉[野鹤轩主]
对句：月落清池鬓染霜[千 堆 雪]