听雨（请金风出手）（作者：蓝颖始梦）

倚槐卧雪

掬片菊花，散入清香，临窗听雨。
细品清茶，淡忘烦愁，与风声处。
听，雨哭的声音，那夜雨也未免太多情，悲泣到天明！
看，雨哭的面容，那夜雨也未免太缠绵，交织到天明！
最是那低头的温柔，浇湿着夏日的芳香。那，不是自然的声音吗？听雨，让你走进渺茫的世界；让你走出阴霾的角落。接受大自然的馈赠，品尝人与自然的和谐。和谐的声响在教会，编织出美妙的韵律，沉淀着感情的升华！
听雨，在自然中和谐，在自然中遨游。
听雨，在历史中畅谈，在历史中重现。
帘外雨潺潺，春意阑珊，罗衾不耐五更寒。凄凉的感伤，亦或心中的怨，寂寞梧桐深院，锁住了李煜那诗般的清秋。雨中，灭不了他那发出的悲惨之音，也浇不了他心中亡国的痛。他无语，只能望穿雨水，遥望千年情思。雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。那愁，那情感只能随春水向东流去……李煜，你在雨中找到情感宣泄，在自然中惋惜命运的悲情。
一蓑烟雨任平生，苏子你在雨中挥洒豪放，在雨中把酒问青天，在雨中唱响达观的人生态度。曾记否，大江东去，你感慨逝去的英雄；曾记否，你在赤壁下畅吟……你的不羁，成全了你在苍茫天地间的自由，注定你将在雨声中度过无数个失落的夜。苏子，你在雨中领悟了人生的美妙，在自然中高歌生命狂想曲。
巴山夜雨，涨满秋池，溢满了李商隐的思乡情怀；寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇，浸湿了柳永的离别心酸；夜阑卧听风吹雨，滋润了陆游不减的豪情；一任阶雨点滴到天明……
听雨，闪烁了中华文化，让唐诗宋词增添了无穷诗情画意！
听雨，倾注了文人墨客多少心酸，多少叹息，多少佳作显露于世！

倚槐卧雪

蓝颖始梦：
哈哈，合约正式开始，结束之时就是不再写此种类型的文字
发到这里要找比较容易吧，自知水平不高，呵，自当努力提升领悟力
期待金风的评议，做好了接受砖头的准备。也期待各位的精彩

倚槐卧雪

金风细雨楼：

       先发个材料在这里，以便举例。
       本段引自金庸《神雕侠侣》十六回
       杨过沉吟半晌，说道：“好，我助你取武林盟主，你却须助我报仇。”金轮法王伸出手
掌，说道：“大丈夫一言为定，击掌以誓。”二人击掌三下，订了盟约。杨过道：“我只助
你争那盟主之位，你要帮蒙古人攻取江南，杀害百姓，我可不能出力。”
       法王笑道：“人各有志，那也勉强不来。杨兄弟，你的武功花样甚多，不是我倚老卖老
说一句，博采众家固然甚妙，但也不免驳而不纯。你最擅长的到底是那一门功夫？要用甚么
武功去对付郭靖夫妇？”
        这几句话可将杨过问得张口结舌，难以回答。他一生遭际不凡，性子又是贪多务得，全
真派的、欧阳锋的、古墓派的、九阴真经、洪七公的、黄药师的，诸般武功着实学了不少。
这些功夫每一门都是奥妙无穷，以毕生精力才智钻研探究，亦难以望甚涯岸，他东摘一鳞、
西取半爪，却没一门功夫练到真正第一流的境界。遇到次等对手之时，施展出来固然是五花
八门，叫人眼花撩乱，但遭逢到真正高手，却总是相形见绌，便和金轮法王的弟子达尔巴、
霍都相较，也是颇有不及。他低头凝思，觉得金轮法王这几句话实是当头棒喝，说中了他武
学的根本大弊。
        转念又想：“我既已决意与姑姑□守终生，却何以又到处留情？程姑娘、媳妇儿，还有
那完颜萍。我对他们既无真情，何以又不规规矩矩的？这真是贪多嚼不烂了。”再想：“不
论洪七公、黄药师、欧阳锋，或是全真七子、金轮法王，凡是卓然而成名家者，都是精修本
门功夫，别派武功并非不懂，却只是明其家数，并不研习，然则我该当专修那一门功夫？”
在情在理，自当专研古墓派的玉女心经才是，但想到洪七公的打狗棒法如此奥妙、黄药师的
玉萧剑法这等精微，置之不理，岂非可惜？而义父的蛤蟆功与经脉逆行、九阴真经中的诸般
功夫，无一不是以一技即足以扬名天下，好不容易的学到，又怎能弃之如遗？
        他走出茅棚，在山顶上负手而行，苦苦思索，甚是烦恼，想了半天，突然间心念一动：
“我何不取各派所长，自成一家？天下武功，均是由人所创，别人既然创得，我难道就创不
得？”想到此处，眼前登时大现光明。
        他自辰时想到午后，又自午后苦思至深夜，在山峰上不饮不食，生平所见诸般精妙武功
在脑海中此来彼往，相互激□。他曾见洪七公与欧阳锋口述比武，自己也曾口讲指划而将李
莫愁惊走，此时脑中诸家武功互争雄长，比口述更是迅速激烈。想到后来，不由自主的挥拳
踢腿的施展起来。初时还能分辨这一招学自洪七公，那一招学自欧阳锋，到得后来竟是乱成
一团，他再难支持，仰天摔倒，昏了过去。
        达尔巴遥遥望见他疯疯癫癫，指手划脚，不知干些甚么，突然见他摔倒，大吃一惊，要
去相救。金轮法王笑道：“别去拂乱他心思。只可惜你才智平庸，难明其中的道理。”
        杨过睡了半夜，次晨一早起来又想。七日之中，接连昏迷了五次。说要综纳诸门，自创
一家，那是谈何容易？以他此时的识力修为固然绝难成功，那更不昃十天半月间之事。但连
想数日之后，恍然有悟，猛地明白诸般武术皆可为我所用，既不能合而为一，也就不必强
求，日后临敌之际，当用则用，不必去想武功的出处来历，也已与自创一派想差无几。想明
白了此节，登时心中舒畅。

倚槐卧雪

金风细雨楼：
        首先说说文中材料的选择。这个不是吹毛求疵，而是文章对于材料真实可靠的必然要求。朱自清的《荷塘月色》里写过“月夜蝉声”，有读者提出疑问，作者为了弄清这个问题，专门请教了昆虫学家，自己又几次亲耳听过月夜的蝉声，才最终确定了这个事实。这样的推敲精神，可以促进我们的交流。
        在这篇文里，苏子的几处雨堪疑。明月几时有，是中秋之作，赏月之景。大江东去，是在黄州赤壁漫步江边，也是无雨之日。到了泛舟赤壁写前后赤壁赋的时候，又是一个月夜。曾经有许多论文专著来说东坡文中的月夜意象，倒是少有说雨的。我觉得这篇文字里选择的几个东坡例子不妥当，与雨的主题失联。我们可以说这几首反映出苏子的风貌，却无法说是在雨中抒发出的。就是开头那句“一蓑烟雨任平生”虽然有雨字，却依然不是全部写于雨中，这首词后面几句说道：“山头斜照却相迎”，这里的烟雨，实际上更是人生的感触际遇，而不是写实了。
         后小段里，连用四个带雨的词句，却只写了三个作者，这个比例不大好，应该把最后那首虞美人的作者蒋捷的大名也标在后面。
以上只是材料的再辨析，下面我们来交流材料的组合。
        我引用了神雕里的一段，那里金轮对杨过不是嘲笑，所以我相信梦也不会认为我存心不良。引用到对本文的赏析来说，涉及到了一个问题，我们可以叫它名人效应。就是说名人名作成为写作者写作思想内容里重要的组成部分，从而使作者有意无意受到思维模式的束缚和制约，失去了自己的创造。名人名作都是有光环的，但是这个光环下，作者本人的形象更为重要，不能失去自己的个性特征。简单的说，引用是可以的，但是前提是引用为文章服务，而不是我们的文章去为名人继续做注解。这个是一个主客是否易位的关键问题。
        我觉得梦的这篇，自己的情感实际不明显，而是随着一个个名人名句的列举而起伏着，时而惆怅，时而激越。所以这篇和以前看的那篇网的征文类似，可以看出作者的博，却不够纯，还没有把这些知识积累真正转化入文，变成自己的声音。
        记得上次我们说过王国维，他最有名的句子应该是那为学三境界了。“独上高楼望断天涯路”是晏殊的句子，“衣带渐宽终不悔”是柳永的，“蓦然回首”句是辛弃疾的。可到了如今，也没有人说王国维是抄袭，为什么呢？我想， 这就是个“陈言”与“熟意”的区别。王国维虽然用了别人的陈言，但是他赋予了那些文字以新的意境，三句诉说相思的句子，现在成了做学问的三境界。这就是一次很了不起的创造。
        这种创造，既然是新意，也就是作者写作的主题思路了。如果这个思路不明显，材料越多，越会牵扯作者的情绪，最后主题分散于每个材料的松散组合里。对于文章来说，主题是审美的内核，少了它，只有材料与文字，是明显不够的。

倚槐卧雪

无语恨天：
在这里再一次见识了你的文学底蕴，东北师大的日子不是徒有虚名。从评论上说能够把握要害，引证得当，而对所评文中的典故分析的透彻且引证出自己的见解，不能说高妙，至少是醒人耳目。“误入尘网中”脱离此地已是好久了。没有“昨日刘郎今又来”的豪气和意气了。茫然！木然！“放浪大化中，不喜亦不惧”我没有了这些！