美陂之千年岁月(作者:花间留晚照)

倚槐卧雪

    美陂之千年岁月
    在美陂只停留一个多小时，是个莫大遗憾。一个多小时，我怎么能走完它从繁华到凋敝的路程，又怎么能细数从宋朝到今天的光阴？
    弯曲的街巷藏着无尽的诱惑，一任它牵着脚步牵着心思。路是青石板或者鹅卵石，走来走去脚下也不会沾染纤尘。许多房屋都闲置，用一把锈迹斑斑的铁锁，或者干脆就不锁。墙上的白灰有些脱落斑驳，木头门板也露出底色，可是门楣上的细腻雕花依然透露出主人曾经的精致与闲适。刚刚过了端午节，无论有没有人居住，家家门上都有未干的艾蒿。年轻人出去打工，留守的多是老年人。间或碰到一两位老头老太，佝偻着背在窄窄的小巷中颤巍巍走过，成为千年古村一个生动的注脚。透过洞开的门户，天井中有孩子捉着古老的迷藏，汉子修理古老的背篓，光影投射下来，在他们身上染了深深浅浅的历史感。
    一扇门虚掩，门边挂一只旧的竹篮。这种竹篮北方少见，尤其今日的北方几乎不可见。凑到近前欲看个究竟，却听得吱扭一声板门打开，走出个满脸皱纹的大娘。就象预知我们必将在这里驻足一样，她没有丝毫惊异。温和地笑，淳朴地笑，是明明白白的友好。说着我们不懂的方言，却又有着绝不是岁月磨砺出的从容。
    平静得让人诧异，悠闲得让人不忍喧嚣，恬淡得让人疑心他们不知有汉、无论魏晋。这个叫美陂的古村落，藏在江西吉安的僻远处，隐隐现现地生长了一千多年。它从前不是藏着的，时至今日，它的气势依然带着残余的辉煌。
    那种气势不是屋宇规模的庞大，尽管这里的建筑群落确实大到让人咂舌。367幢完好的民居，经过明、清风雨的洗濯，从檐牙到小巷都渗透出万千气象??沉静，沉默，还有沉着。
    如果没有人，美陂只是一片废墟。废墟，是人类曾经的脚印，是静止的历史。在无可知的生涯中，人类是永远的孩子。几乎每个孩子都有过这样的疑问：我从哪里来？在浩瀚宇宙中，我们对于往事的探询与这没有什么不同。我们从哪里来？声音被消散在苍莽空间，而疑问仍在。对于生命的好奇，让我们疑惑于日月星辰山川大地，甚至沉醉于废墟。美陂的存在，不能不让我们惊喜。当我们可以在这里寻着脚印清晰看到时间的辙痕、找到自己的来路时，美陂，便有了价值。
    时光，在这里似乎行走得格外缓慢。房屋，树木，人，全都不是今日市井中的模样。书院，学舍久已不用，成为陈迹；铜香炉，镂雕牙轿，寿匾，香桌，太师椅，灵牌，象牙床，在随便一个敞开的门户中，都能窥得到这些陈年旧物。古街商业味还没有散尽。青石板街道两侧，粮食杂货、罗源茂号、林记油行等昔日招牌还在，而市面已是萧条冷落。曲折幽深的800米古街，流水一般转过来再弯过去，当年这里曾经客商云集，街外的富水河上商船竞发，粮食、棉花、布匹、食盐以及洋油洋药都在这里集散，成为美陂盛景。
    一千多年烟尘散尽，它不可能不沉静沉默和沉着。南宋初年，美陂的开业基祖梁仕阶带领族中子孙，从庐陵县迁居这里。按照宗法制度，他们建祠堂，修族谱，订族规，从几十人繁衍到几千人。亦农亦商亦儒，让这里从最初的荒僻之地变成日后的富庶之乡。在这里，我们能够清楚地看到精神的力量。村头一座梁氏宗祠，是梁姓家族的精神脊梁。整整一面墙壁上，有浓墨写就的《朱子家训》，教育子孙恪孝悌勤读书，穷则修身，达则济世，朱氏的家训成为梁家的教育指南。这是看得见的支柱。更兼为外人看不到的家谱族谱，成为供给这个巨族潜在的无穷能源。还有文化的力量??敬德书院、明新书院、振翰学舍，连同已经风烛残年的养源书院，小小的方寸之地，培养出封建时代的举人、翰林，现代中国的学士、将军。他们恪守“耕读为身家之本”，但并不排斥修身齐家之后的“治国平天下”。因为精神的支撑，文化的熏染，在家者能安居乐业，为官者能心存君国，精神与文化，给了他们父慈子孝兄友弟恭的美德，更给了他们但求无愧社稷、立志有功黎民的雄心。
    很想在百年的古街上悠闲地踱步。穿一身素朴的衣裙，不施粉黛，从青石板的这端走到那端，走回到旧日时光里去。最好是有雨的日子，雨不大，石板上泛着油亮的光泽，瓦屋上笼着薄烟，恰好营造一种朦胧的意境。挑担的，推车的，恍如在梦境中行走，忙碌而和谐。或者有月亮的晚上，月亮在屋檐外斜斜地挂着，古街一片幽暗，红灯笼一盏接一盏地亮起来。店铺打烊了，不远处的万寿宫里却是丝竹笙箫彩袖玉钟，南来北往的客商自在逍遥。歌管楼台，秋千院落。坐在石阶上的暗影里，夜虫唧唧，清露沾衣，不知会不会有奇异的狐仙从窄巷中娉婷而来，幻化成人形度此良宵。
    美陂，就像是这样一卷故事。展开来，亦真亦幻，亦美亦奇。
    外面的高楼一座接着一座，大路一条连着一条，而美陂没有被同化。这无论如何都是个奇迹。皇家殿宇台榭，名人碑刻墨宝，物因人贵，自有人保留与呵护，而美陂不过是江西一座寻常村落。千把年前，这样的村落在华夏大地上应该有许多，可是穿越长长的时光之后，依然沉溺在旧日气息中的，早已寥寥。自然的造化也许有，但更准确的答案，藏在美陂人心中。
    这里的建筑整齐紧密，风格划一，似乎是在同一时间完成了构建，丝毫没有陆续添加或者翻新的痕迹。千余年变迁，房屋的一成不变似乎不可能，那么唯一可能的，就是美陂始终处于一种有序的规划中。有过和平安宁，也有过战火纷仍，一个集体不为外界所动，除了精神的凝聚，怕再无其他。
    美陂的功用在居住，可是又远远超出了居住的范畴。“左青龙，右白虎”的堪舆术，“入则孝，出则悌”的儒家思想，将中国文化的智慧、哲学的玄妙具体而真实地再现。文化理念的注入，使安居融会了更多内涵，原本是物质层面的“住”，由此升华至精神。在“多留余地”的墙壁前，在求志堂的门楣下，弥漫出的有“世事让三分天空地阔，心田存一点子种孙耕”的出世达观，更有“忠臣孝子，老安少怀”的恢弘襟怀。天地合一，物我浑然，儒道之大成集于美陂。这也正是它的诱人之处，青砖灰瓦老树池塘，种种物事的存在，比经史子集中的白纸黑字生动得多，通俗得多。美陂，不是为了凭吊而留存的遗物。它是一个载体，承载着柴米油盐喜怒哀乐，属于昨天，更属于今天和明天，因此它是鲜活的，即使有陈腐气，也被生生不息的新生命化解掉。
    相对于外界的浮华，今日美陂似乎贫瘠。可这丝毫没能损伤它千百年沉淀下来的大家风范??乡民的淳厚凡俗，商贾的精明有信，士子的温和儒雅，混合在一起，成为独有的美陂。这样的积淀，没有志道据德依仁的修为做底蕴，断不可得。
    短暂的时间，让我错失了富水河和临河的码头，只能用带回的一本画册来弥补缺憾。碧波粼粼，码头栉比，瓦屋伫立，岸柳扶风。水中孩子嬉戏，滩头妇女濯衣，更有农夫荷锄归来，在黄昏中，走成一幅图画。细想想，我与美陂擦肩的，何止这些？一千年的故事，太长太厚，浮生半日之闲，只能浮光掠影。
    美陂，承载得太多，也传递得太多。它带给我的震撼，思之再三，仍无法说清。关于美陂，我心动过，也心痛过，而且经久之后还念及那里澹泊的人和生活。我知道，这不是它所需要的。外来的脚步已经惊扰了美陂安谧的梦境，而所有的追忆痛惜和惊叹，都无助于那个梦的继续。
        在这里，我是个过客。匆匆地留下些影象，以证明自己来过。