《趣味楹联》

似曾相识

                      （三八八）
       唐诗云：
浮沉千古事；
谁与问东流。
       在人生的路上，不羡慕世界的繁华，不谄媚红尘的喧嚣，不轻践每一寸光阴，静守自己的初心，踩着人生的烦恼，向往未来的美好，低眉微笑，怡然前行。
       人生路上，总是有情绪不好的时候。管理好自己的人生首先要管理好自己的情绪。
       有些人，总是苛求别人太多，要求自己太少。却不知若对自己鲜有要求，疏于管理，则是人生最大的怠惰。管理好自己，将人生当作一场修行，如此才能遇见更好的自己。
       有人说道：“任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。”情绪是内心深处的洪水猛兽，一旦让它破笼而出，被它所控制，必将伤人害己。   
       内心强大的人，才是真正强大。他们懂得管理自己的情绪，不为情绪左右，不为外物所动。面对物质，不过分渴求；面对遗憾，不过分惆怅。
愤懑时不冲动，受挫时不消极，做到乐观处世，宽以待人。
       日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。
       学会管理自己的情绪，杜绝情绪化，心如潭水，波澜不惊，给自己的生活多一点风平浪静，这才是真正的：岁月静好！

似曾相识

                      （三八八）
       唐诗云：
浮沉千古事；
谁与问东流。
       在人生的路上，不羡慕世界的繁华，不谄媚红尘的喧嚣，不轻践每一寸光阴，静守自己的初心，踩着人生的烦恼，向往未来的美好，低眉微笑，怡然前行。
       人生路上，总是有情绪不好的时候。管理好自己的人生首先要管理好自己的情绪。有些人，总是苛求别人太多，要求自己太少。却不知若对自己鲜有要求，疏于管理，则是人生最大的怠惰。管理好自己，将人生当作一场修行，如此才能遇见更好的自己。
       有人说道：“任何时候，一个人都不应该做自己情绪的奴隶，不应该使一切行动都受制于自己的情绪，而应该反过来控制情绪。”情绪是内心深处的洪水猛兽，一旦让它破笼而出，被它所控制，必将伤人害己。   
       内心强大的人，才是真正强大。他们懂得管理自己的情绪，不为情绪左右，不为外物所动。面对物质，不过分渴求；面对遗憾，不过分惆怅。
       愤懑时不冲动，受挫时不消极，做到乐观处世，宽以待人。
       日出东海落西山，愁也一天，喜也一天；遇事不钻牛角尖，身也舒坦，心也舒坦。 学会管理自己的情绪，杜绝情绪化，心如潭水，波澜不惊，给自己的生活多一点风平浪静，这才是真正的：岁月静好！

似曾相识

                   （三八九）
       这天晚上，李群玉和塾师、长老和尚三人饮酒后在院内纳凉。塾师从屋内拿出两把折扇，双手抖开，做了个“抛水袖”的动作，把腰一躬，分别递给李群玉和长老，道：
揖让月在手；
       长老不禁叫好：“好一个'月在手’，诗意特浓！”李群玉接过扇子，扇了两下，对道：
摇动风满怀。
       长老更是拍手叫好：“妙！有气势！”塾师笑着手指天空中的一弯明月道：
片月为船，撑入银河七姊买；
       李群玉也仰头望天，看见满天明朗的繁星直朝他眨眼睛，仿佛是在提醒他。便也笑着对道：
繁星布局，变成棋子八仙移。
       李群玉同长老和尚在塾师家这一场饮酒纳凉对句，甚觉惬意，兴尽而止，便想同长老同归寺庙。 塾师挽留不住，一直送到小桥边。塾师见李群玉与长老走远了，顾影自怜，口中喃喃吟道：
独立桥头，人影不随流水去；
       李群玉闻句，停下脚步，联想到自己的漂泊生涯，禁不住对下联道：
孤眠野馆，梦魂常往故乡回。

似曾相识

                   （三九〇）
埋头苦读不惹事；
问鼎泰山强中强。
       中国历史上，有一位奇人——曾国藩。
       他自小“以笨闻名”，秀才六考不中，23岁了考第七次才考取，还是排名倒数第二。
       随便说几个和他同时代的才俊，每个都比他天资聪慧：小他1岁的左宗棠，14岁参加湘阴县试，全县第一；李鸿章，17岁即中秀才；更别说梁启超，11岁中秀才，16岁中举人……
       然而，曾国藩的后半生，却逆袭般地取得了比他们更高的成就。
       他让毛泽东说出：“予于近人，独服曾国藩”。甚至蒋介石的一生，手边永远有两本书，一本圣经，一本就是《曾国藩家书》。从一个“笨人”，到中国历史上比肩孔孟、王阳明的“半个圣人”，不得不说，曾国藩走出了一条非常成功的逆袭之路。
       曾国藩被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。他不仅是一个成功的统帅，还是一个了不起的学者。
       清史专家萧一山评价曾国藩时说：
       他生平的事业完全是从学问修养而来，而学问修养则是从读书中学来的。正如朱熹所言：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读。”
的确，万般皆下品，唯有读书高。
       多读书，才是普通人逆袭的人生宝典。

似曾相识

                   （三九一）
埋头苦读不惹事；
问鼎泰山强中强。
       中国历史上，有一位奇人——曾国藩。
       他自小“以笨闻名”，秀才六考不中，23岁了考第七次才考取，还是排名倒数第二。随便说几个和他同时代的才俊，每个都比他天资聪慧：小他1岁的左宗棠，14岁参加湘阴县试，全县第一；李鸿章，17岁即中秀才；更别说梁启超，11岁中秀才，16岁中举人……
        然而，曾国藩的后半生，却逆袭般地取得了比他们更高的成就。
        他让毛泽东说出：“予于近人，独服曾国藩”。甚至蒋介石的一生，手边永远有两本书，一本圣经，一本就是《曾国藩家书》。
        从一个“笨人”，到中国历史上比肩孔孟、王阳明的“半个圣人”，不得不说，曾国藩走出了一条非常成功的逆袭之路。
        曾国藩被誉为“立德立功立言三不朽，为师为将为相一完人”。他不仅是一个成功的统帅，还是一个了不起的学者。
        清史专家萧一山评价曾国藩时说：他生平的事业完全是从学问修养而来，而学问修养则是从读书中学来的。
        正如朱熹所言：“为学之道，莫先于穷理；穷理之要，必在于读。”
        的确，万般皆下品，唯有读书高。
        多读书，才是普通人逆袭的人生宝典。

似曾相识

                  （三九二）
       有一副俗联曰：
语言动听未必真心；
表面友好未必善良。
       在这个世界上，没有人是一座孤岛。
       我们每一天，都要和形形色色的人打交道。有的人短暂相处便能知其本性，有的人日久天长才显露真心。和复杂的人交往，逃不开勾心斗角，难免会感到很心累；和简单的人深交，才能免去纷纷扰扰，收获至诚至简的真心。
       阴险伪善的人，别靠近。
       唐玄宗时期，有位宰相叫李林甫，此人能书善画，可是却妒贤忌能。和别人相处的时候，他表面温暖和善，暗地里却常常想方设法地算计别人。
有一回他装作诚恳的样子，对同僚李适之说：“华山出产大量黄金，如果能够开采出来，就可大大增加国家的财富。可惜皇上还不知道。”
       李适之以为他说的是真话，连忙跑去建议玄宗快点开采。唐玄宗一听十分高兴，立刻把李林甫找来商议。没想到李林甫却说：“这件事我早知道了，华山是帝王‘风水’集中的地方，怎么可以随便开采呢？别人劝您开采，恐怕是不怀好意。我几次想把这件事告诉您，只是不敢开口。”
       唐玄宗被他的这番话所打动，认为他是一位忠君爱国的臣子，反而对适之大不满意，逐渐对他疏远了。
       俗话说，画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
       言语动听的人，未必真心；表面友好的人，未必善良。生活中，那些阴险伪善的人，最善于伪装成老好人的模样，借此笼络人心。可是，和这样的人在一起，永远不知道自己满腔的信任，会换来怎样的辜负和利用。
       因此，信人别信嘴，交人要交心。对于那些口蜜腹剑的人，敬而远之即可，没必要深交。

似曾相识

                    （三九三）
       王阳明说：
心狭为祸之根；
心旷为福之门。
       心宽是福气，心窄了就是祸事。
       负面情绪不光影响我们的言行，还会伤害身体。《三国演义》中的周瑜不正是因为他那“既生瑜何生亮”的小小肚量，被气死了吗？但若是被负面情绪困扰了，我们要本着心理学上“要疏不要堵”的原则，进行合理的宣泄。学会用冷静而全面的眼光看待那些惹怒你的人和事，人也就慢慢地有了睿智和淡然的气质。
       感觉自己一时无法控制自己的情绪时，最智慧的做法就是离开，情绪平静后再徐徐图之。我在学生时代，有过这么一位思维活跃的老师。他告诉我们，当他每一天醒来的时候，都会冲着刚睡醒的儿子欢呼：“孩子你看！太好了！爸爸的人生还在继续耶！”
       儿子对此十分不屑，认为这多无聊啊，有什么好开心的。他对儿子说：“就在昨晚，很多人的人生用光了，这可没有第二次机会。可是我们的人生还有无限的可能性，这难道不该欢呼雀跃吗？”
       每个人的人生都是珍贵的，因为我们只有一次机会。
       交三五个真心好友；经营一个温暖的小家；赚回来不算太多但足够花用的财富；再修一个平和乐观的好心态。当生活不那么如意的时候，我们不妨回想一下这五个要点：交友，真诚就好；家庭，和睦就好；钱，够花就好；事业，重在坚持；情绪，要学会控制。
       普普通通的人生，明明白白的过，这样就挺好！

似曾相识

                  （三九四）
       通过答对，二人越说越投机，相见恨晚，从此结为忘年之交。私塾先生便恳请李群玉到自己家中去作客。李群玉见盛情难却，只好答应。因庙里的和尚是两人的引见人，也随同前往。
       时值盛夏，行至正午，热不可耐。先生说：
前路赤日炎炎，试问能行几步?
       李群玉扬手一指前面不远处路旁一棵亭亭如盖的大松树道：
这里凉风习习，何妨暂坐片时！
       树下歇息时，私塾先生说，有一个下联，据说至今无人能对，请你属对。句云：
今夕何夕，两夕已多；
       李群玉思索良久说：“好，我们继续赶路吧!  ”说着，便与先生和长老一同起身赶路。当他们行至田埂小道上时，三人走成了一条线，先生在前边领路，和尚居中，李群玉押后。这时，李群玉想出了妙句，脱口对道：
前人后人，三人成众。
       到了私塾先生的家，他们便饮酒闲谈起来。他们一边饮酒，一边闲谈。私塾先生又以屋外景物为题，出了个字谜上联：
东生木，西生木，掰开枝丫用手摸，中间安个鹊窝窝；
       “我不绕弯子。这是个'攀’字。”
       李群玉说：“好！我也用字谜联对你这句”。说着，他扬手一指屋外树枝间的大蜘蛛网道：
左绕丝，右绕丝，爬到树间抬头看，上面躲一白哥哥。
       “我也不绕弯子。这是个' 樂（乐）’字”。

似曾相识

                   （三九五）
       有俗联曰：
快乐似穿鞋，松紧自明；
幸福如喝水，冷暖自知。
       如果说快乐是生理的，那么幸福是精神的。
       是啊！我们每个人每天是否幸福，其实只有自己知道，也许别人看到很幸福的人，不一定是真正的幸福，而别人看到不幸福的人，也不一定是真正的不幸福。
       幸福是什么？
       其实幸福就是一种状态，一种自我感觉的状态，比如我们总是从很小的事情中能够感受到幸福，从很小的细节中能够感受到幸福，我们就是幸福的。
       可有很多人，是感受不到幸福的，他们的幸福感很高，需要满足很多欲望才能感受到幸福。于是我们会发现，很多人在追求幸福，但是即便是在追求，也会发现，很多时候一旦达不到我们就会很痛苦，我们就会很难受。
       人生在世，其实，我们每个人都有自己不同的活法，有些人看得开，看得淡，所以就活得幸福，有些人，看不开，总是为难自己，所以就活的不幸福。其实人生就是这般，是否幸福，其实取决于我们的心态，只有懂得珍惜的人，才会活得幸福，才会活得开心。而那些真正看得开的人，都是做到了三个人生状态：随和、随缘、随心。
       随和，也就是和人相处的时候，很和气，很自在，不仅自己舒服，他人也舒服；随缘，则就是遇人遇事都很淡定，都知道一切都是缘分，不强求，不逼迫自己；随心，就是摆脱外界的虚名，而是遵从自己的内心，做最真实的自己。
       其实人生最好的状态莫过于如此，一旦我们做到了，我们的生活不管是贫穷还是富有，我们都是幸福的。

似曾相识

                     （三九六）
       私塾先生因佩服李群玉之才，便请李群玉到他房中作客。李群玉进到房内，见先生藏书极丰，喜不自胜，便拿起书贪婪地翻看起来。先生本想与李群玉倾心一谈，不料李群玉却只顾看书。先生便风趣地说：
何必读尽天下书？能以致用，便为实学；
        李群玉也不抬头，一边翻书，一边脱口对道：
纵然周知世上事，不识时务，总是愚人。
       内含自责之意，但意犹未足，又出上句道：
话虽到口边，三思更好；
       私塾先生宽容地笑答道：
事纵放得下，再慎何妨！
       表示自己已经谅解，不应针锋相对。接着又出句夸赞李群玉说：
大本领人，当初不见有奇异处；
       自责眼珠无光，小看了人。李群玉却连连摆手：不敢，不敢！有言道：
真学问者，终身无所谓满足时。
       民间传说中，此联有异文为：
真本领人，当初不见有奇异处；
敏学问者，终身无所谓满足时。