A18-小花-学习笔记

小花

60、芄兰
芄兰之支，童子佩觿。虽则佩觿，能不我知。容兮遂兮，垂带悸兮。
芄兰之叶，童子佩韘。虽则佩韘，能不我甲。容兮遂兮，垂带悸兮。

【译文】
弯弯萝藦枝，男孩佩角锥。虽然佩角锥。不能把我爱。洋洋自得耀，衣带飘飘行。
飘飘萝藦叶，男孩带扳指。虽把扳指带。不与我亲昵。洋洋自得耀，衣带飘飘行。

【感悟】我偏向于童养媳之说，非谁人对错，是世俗之恶。

【注释】
1、题解： 《诗序》说是大夫刺惠公骄而无礼。郑玄笺： “惠公以幼帝即位，自谓
有才能而骄慢于大臣， 但习威仪， 不知为政以礼。” 朱熹则谓此诗难于解释，“不
知所谓”。近人或疑系写妇女嫁给幼童，意在揭露此种婚姻恶俗。
2、芄（丸 wán）兰：植物名。即“萝藦”，俗称“婆婆针线包”。
3、支：通“枝”。
4、觿（西 xī） ：古时解结的用具，也用作装饰品。
5、容：闲暇自得貌。遂：通“璲（碎 suì） ”，瑞玉。此处指戴玉时炫耀的神态。
6、悸：惊惧。此指衣带抖动。
7、韘（射 shè） ：古代射者戴在右手大拇指上用以钩弦的工具，俗称板指。
8、甲（峡 xiá） ：同“狎”，亲昵。

【题解】讽刺一位贵族子弟虚有其表，实际上幼稚无能。

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0005作业：
第五次作业；
作业　　1、学习诗经61－75  
　　　　2、一篇读后感
　　　　3、一篇仿写


61、河广
谁谓河广？一苇杭之。谁谓宋远？跂予望之。
谁谓河广？曾不容刀。谁谓宋远？曾不崇朝。

【译文】
谁言黄河广？一苇可渡河。谁言宋国远？悬脚可望之。
谁言黄河广？乃不容小舟。谁言宋国远？乃不消终朝。

【感悟】
古人之行莫谓天险，今人之行莫不离心，有心方可成行，千里近在咫尺。河广，河广，是心之广亦，自难渡之。

【注释】
1、杭： 《楚辞·九章》王逸注引诗作“斻（航 háng） ”，渡过。苇可以编伐， “一
苇杭之”是说用一片芦苇就可以渡过黄河了，极言渡河之不难。
2、跂（器 qì） ：同“企”， 就是悬起脚跟。予：犹“而” （ 《大戴记·劝孝篇》“跂
而望之”与此同义） 。以上两句言宋国并不远，一抬脚跟就可以望见了。这也是
夸张的形容法。
3、曾：犹“乃”。刀：小舟，字书作“舠”。曾不容刀：也是形容黄河之狭。
4、崇：终。从天明到早饭时叫做“终朝（召 zhāo） ”。这句是说从卫到宋不消终
朝的时间，言其很近。

【题解】
这诗似是宋人侨居卫国者思乡之作。 卫国在戴公之前都于朝歌， 和宋国隔着黄河。
本诗只说黄河不广， 宋国不远， 而盼望之情自在言外。 旧说以为和卫文公的妹妹
宋桓公夫人有关，未见其必然。

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62、伯兮
伯兮朅兮，邦之桀兮。伯也执殳，为王前驱。
自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐？谁適为容！
其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。
焉得谖草？言树之背。愿言思伯。使我心痗。

【译文】
武壮的男子，邦国之英杰。男子投竹殳，为王做导引。
男子东行后，头发乱如蓬。难道没润油？为谁悦姿容！
雨啊雨啊雨，朗朗晴日天。暗暗思夫君，甘心头愈痛。
哪有忘忧草？植在北阶下。暗暗思夫君，忧忧伤我心。

【感悟】诗歌来自生活，孤独催生诗情，纵无大开大合波澜壮阔之势，也有暗夜幽香缠绵悱恻之意。
自古便要分出男女来，只不知情之一字何故分之何故辨之。

【注释】
1、 伯： 或是男子的表子。 女子也可以叫她的爱人为“伯” 、 “叔” 。“朅 （怯 qiè） ” ：
见《硕人》篇注。
2、桀（杰 jié） ：本义是特立貌，引申为英杰。
3、殳（殊 shū） ：兵器名，杖类，长一丈二尺，用竹制成。
4、前驱：在前导引。
5、蓬：草名。蓬草一干分枝以数十记，枝上生稚枝，密排细叶。枝后往往在近
根处折断，遇风就被卷起飞旋，所以叫“飞蓬”。这句是以飞蓬比头发散乱。
6、膏沐：指润发的油。
7、適（迪 dí） ：悦。谁適为容：言修饰容貌为了取悦谁呢？
8、杲杲（搞 gǎo） ：明貌。以上两句言盼望下雨时心想：下雨吧！下雨吧！而太
阳偏又出现，比喻盼望丈夫回家而丈夫偏不回来。
9、愿言：犹“愿然”，沉思貌。
10、疾：犹“痛”。甘心首疾：言虽头痛也是心甘情愿的。
11、谖（宣 xuān） ：忘。谖草：是假想的令人善忘之草。后人因为“谖”和“萱”
同音，便称萱草为忘忧草。
12、树：动词，种植。背：古文和“北”同字。这里“背”指北堂，或称后庭，
就是后房的北阶下。 以上二句是说世上哪有谖草让我种在北堂呢？也就是说要想
忘了心上的事是不可能的。
13、痗（妹 mèi，又音悔 huǐ） ：病，忧伤。

【题解】
这诗写一个妇人思念她的从军远征的丈夫。 她想象丈夫执殳前躯， 气概英武， 颇
有一些骄傲之感， 但别后刻骨的相思却是够受的。 在她寂寞无聊的生活里， 那相
思不但丢不开，甚至倒成为她宁愿不丢开的东西了。

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63、有狐
有狐绥绥，在彼淇梁。心之忧矣，之子无裳。
有狐绥绥，在彼淇厉。心之忧矣，之子无带。
有狐绥绥，在彼淇侧。心之忧矣，之子无服。

【译文】
狐行双双，徘徊淇水边。我心忧忧，他无外裳。
狐行双双，徘徊淇水岸。我心忧忧，他无腰带。
狐行双双，徘徊淇水畔。我心忧忧，他无里衣。

【感悟】近代赋予狐狸的多为贬义
实是万物皆为自然
可不可说人类真的很无聊兼自大
所谓高等智慧莫不是挖空心思的寻出个体与整体的区别且分类整理...

【注释】
1、绥绥：雌雄相随貌。
2、厉：河水深及腰部，可以涉过之处。

【题解】妻子怀念在外的丈夫，担心他无衣无裳。

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64、木瓜
投我以木瓜，报之以琼琚。匪报也，永以为好也。
投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。

【译文】
她送我木瓜，我送琚玉报答她。这不是报答，永远相爱伴一生。
她送我桃子，我送瑶玉报答她。这不是报答，永远相爱伴一生。
她送我李子，我送玖玉报答她。这不是报答，永远相爱伴一生。

【感悟】吃遍了山珍海味，偶尔的清粥小菜也别有风味，不同阶层的人走到一起，无论是怎样的社会背景之下，都是艰难的存在，可不是有人说存在即是必然

【注释】
1、木瓜：植物名，落叶灌木，又称“楙（茂 mào） ”，果实椭圆。
2、琼：赤玉，又是美玉的通称。琚（居 jū） ：佩玉名。“琼琚”和下二章的“琼
瑶” 、 “琼玖”都是泛指佩玉而言。
3、好：爱。
4、木桃：就是桃子，下章的“木李”也就是李子，为了和上章“木瓜”一律，
所以加上“木”字。
5、瑶：美石，也就是等的玉。
6、玖（久 jiǔ） ：黑色的等玉。

【题解】
这是情人赠答的诗，作者似是男性。他说：她送我木瓜桃李，我用佩玉来报答，
其实这点东西哪里就算报答呢，不过示长久相爱的意思罢了。

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国风·王风
王风： 周平王宣臼 （公元前 770—前 720） 东迁洛邑 （也称王城，今河南洛阳市） ，
势力衰落，名义上是王，实际地位和列国相等。《王风》就是东周洛邑一带的民
歌。包括《黍离》等十篇，都是东周的作品。

65、黍离
彼黍离离，彼稷之苗。行迈靡靡，中心摇摇。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之穗。行迈靡靡，中心如醉。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？
彼黍离离，彼稷之实。行迈靡靡，中心如噎。知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。悠悠苍天！此何人哉？

【译文】
高粱一行行，小米苗壮壮。缓缓慢慢行，我心忧忧愮。知我者知我心忧，不知我者料我何求。苍天悠悠！苍天何仁？
高粱一行行，小米穗实实。缓缓慢慢行，我心忧忧醉。知我者知我心忧，不知我者料我何求。苍天悠悠！苍天何仁？
高粱一行行，小米谷满仓。缓缓慢慢行，我心忧忧泪。知我者知我心忧，不知我者料我何求。苍天悠悠！苍天何仁？

【感悟】若心选择流浪，偶有的路遇安泰人事，便如饮鸩止渴，其苦难琢难磨
放下放下，又有多少人能真的清风明月我

【注释】
1、黍：小米。离离：行列貌。
2、稷：高粱。头两句是说黍稷离离成行，正在长苗的时候。“离离”和“苗”虽
然分在两句实际是兼写黍稷。下二章仿此。
3、迈：行远。行迈：等于说“行行”。靡靡：脚步缓慢的样子。
4、中心：就是心中。摇摇：又作“愮愮” ，是心忧不能自主的感觉。
5、知我者谓我心忧，不知我者谓我何求：这两句说，了解我的人见我在这里徘
徊，晓得我心里忧愁，不了解我的人还当我在寻找什么呢。
6、悠悠：犹“遥遥”。
7、此：指苍天。人：即“仁” （人、仁古字通） ，问苍天何仁，等于说“昊天不
惠”。
8、第二、三章的头两句是说黍稷成穗结实。从抽苗到结实要经过六七个月。不
过苗、穗、实等字的变换也可能是为了分章换韵，不必呆看作写时序的变迁。
9、噎（椰 yē） ：气逆不能呼吸。

【题解】
《毛诗序》说周人东迁后行役到故都，见宗庙宫室，平为田地，遍种黍稷。他忧
伤彷徨，“闵周室之颠覆” ，因而作了这首诗。 此说在旧说中最为通行， 但从诗的
本身体味，只见出这是一个流浪人诉忧之词，是否有关周室播迁的事却很难说。
所以“闵周”之说只可供参考而不必拘泥。

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66、君子于役
君子于役，不知其期。曷至哉？鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思！
君子于役，不日不月。曷其有佸？鸡栖于桀，日之夕矣，羊牛下括。君子于役，苟无饥渴？

【译文】
夫君去守边，不知何时归。何时能归来？鸡栖于埘窠，夕阳西下时，牛羊已下山。夫君戍守边，怎能不思念！
夫君去守边，不知何年归。何时能再会？鸡栖在横木，夕阳西下时，牛羊相聚眠。夫君戍守边，能否无饥渴？

【感悟】人生七苦:生、老、病、死、爱别离、怨憎恚、求不得。
只是想到留守儿童...

【注释】
1、君子：妻对夫的称谓。于：往。役：指遣戍远地。
2、曷至哉：言何时归来。
3、埘（时 shí） ：凿墙做成的鸡窠叫做“埘”。
4、来：古读如“厘”。
5、不日不月：不可以日月计算。这是“不知其期”的另一种说法。
6、有：读为“又”。佸（活 huó） ：会。 “又佸”就是再会。
7、桀（杰 jié） ： “榤”的省借，鸡栖息的横木。
8、括：与“佸”字变义同。牛羊下来而群聚一处叫做“下括”。
9、苟：且。且无饥渴是希望他无饥渴而又不敢确信。

【题解】
这诗写丈夫久役， 妻子在家怀念之情。 每当家禽和牛羊归来的黄昏时候便是她想
念最切的时候

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67、君子阳阳
君子阳阳，左执簧，右招我由房，其乐只且！
君子陶陶，左执翿，右招我由敖，其乐只且！

【译文】
公子洋洋，左手拿簧，右手招我去游玩，其乐融融！
公子乐乐，左手拿翿，右手招我去游嬉，其乐融融！

【感悟】无感...
莫不若京家之子，增之一分则太长，减之一分则太短 ；著粉则太白，施朱则太赤
本是无盐女，固爱风流体，然有自知明，远观不亵玩。

【注释】
1、阳阳：通“洋洋”。
2、由：从，入。
3、只且（居 jū） ：语助词。
4、陶陶：快乐貌。
5、翿（道 dào） ：羽旄制成的舞具。
6、敖：游嬉。

【题解】舞师招呼他的朋友共同歌舞游乐。

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68、扬之水
扬之水，不流束薪。彼其之子，不与我戍申。怀哉怀哉！曷月予还归哉？
扬之水，不流束楚。彼其之子，不与我戍甫。怀哉怀哉！曷月予还归哉？
扬之水，不流束蒲。彼其之子，不与我戍许。怀哉怀哉！曷月予还归哉？

【译文】
悠悠河水，捆柴不流。我的妻啊，独我戍申。念你念你！何时归还？
悠悠河水，捆荆不流。我的妻啊，独我戍甫。念你念你！何时归还？
悠悠河水，捆蒲不流。我的妻啊，独我戍许。念你念你！何时归还？

【感悟】家、国、天下
自古难解的一道谜题
钓鱼岛、台湾、南海
一代又一代或者更多的名字被记录在史册上
是谁说过有人的地方就有江湖就有纷争
所谓百姓是否也可解释为为了共同目的而聚集在一起的一批人
历史还要继续
所谓希望不过是命运，所谓未来不过是往昔

【注释】
1、扬：水流激扬貌。
2、彼其之子：那个人，指妻子。
3、戍（树 shù） ：屯丘以守。
4、申：古国名， 《毛传》 ： “申，姜姓之国，平王之舅。”在今河南唐河县。
5、甫：古国名，即吕，在今河南南阳县。
6、许：古国名，在今河南许昌市。
7、予：我。

【题解】周平王东迁洛邑，派兵戍守申、许、吕几个国，防备楚国侵略。久不
换防，戍卒怨恨，希望早日回去。

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69、中谷有蓷
中谷有蓷，暵其干矣。有女仳离，嘅其叹矣。嘅其叹矣，遇人之艰难矣。
中谷有蓷，暵其脩矣。有女仳离，条其歗矣。条其歗矣，遇人之不淑矣。
中谷有蓷，暵其湿矣。有女仳离，啜其泣矣。啜其泣矣，何嗟及矣。

【译文】
益母草谷中生，晒的干干的。女子遭离弃。哀叹她命运，嫁个男人真艰难。
益母草谷中生，晒的干枯枯。女子遭离弃。长号她命运，嫁个男人真无用。
益母草谷中生，晒的叶将干。女子遭离弃。涕零她命运，唉声长叹已不及。

【感悟】想想也是，刘邦也曾抛妻弃子，国母国后的命运尚且如此
不是人人都如彭玉麟般至情至性...

【注释】
1、蓷（腿 tuǐ） ：益母草。
2、暵（汉 hàn） ：晒干。
3、仳（劈 pǐ）离：别离。
4、嘅（慨 kǎi） ：叹。
5、脩（修 xiū） ：干枯。
6、条：长。歗（效 xiào） ：号。
7、不淑：无用。
8、湿（读为七 qī） ：借字。将要干，未全干。

【题解】荒年饥馑，妻子被丈夫遗弃，走投无路，只有悲叹哭泣。