重塑道德才能让生活更有尊严

梦虹

        日前，吉林《四平日报》刊登了名为《讹人老人戒》的诗歌，诗中写道：老爷子，老太太，年纪一把要自爱；出门千万别跌倒，跌倒千万别诬赖。这首诗引发网友关注，网友就是否应该扶起跌倒老人展开了争论。（10月20日《城市晚报》）
　　有趣的是，互联网上的一项关于要不要扶老人起来的调查数据，得票最高的是这样一个选项：等他喊“是我自己跌倒的……”才敢去帮助他。这个选项或许有些恶搞的味道，实际上，这种公众心理跟小悦悦事件共同的指向都是我们这个社会的道德水平。
　　在别人身处危难时，有多少人愿意选择“出手相助”，是评价社会道德水平的一个重要标尺。如果说路人的冷漠让人心寒，讹诈者的作为显然也不能不作为讨伐对象。然而，当我们把冷漠和讹诈并列放到一起的时候，所呈现出的道德图景显然是令人失望的。
　　在今天我们不得不面对这样的现状——每个人在需要帮助的时候，都要去考虑别人会不会对他冷漠，而当每个人有机会帮助别人的时候，却要顾及别人会不会对他讹诈。
　　这样的道德现状，最终带来的将是，每一个社会成员都有理由去进行愤世嫉俗的抱怨，但他们却没机会拥有帮助他人的欣慰与被人关爱的温暖，也失去了在一个社会中生活最基本的安全感。换句话说，这样的生活是没有尊严的，也是不体面的。
　　关于有尊严的生活来自于什么，有很多种说法，有人说来自于物资上的富足，也有人说来自于充足的公共产品和制度保障。这些说法都没有错，然而，如今更该受到关注的是，有尊严的生活同样来自于整个社会的道德水平。
　　道德是良好公共生活不可或缺的一部分。对于一些人来说，或许他们在财富上是富有的，但在一个道德水平低下的社会中，他们也可能会遇到在路边跌倒无人搀扶的情况，也会遭遇花钱也无法买来一顿令人放心的饭菜的窘境，财富上的富足无法给他们带来真正体面的生活。
　　当然，有些道德上的失范，可以通过制度进行修正和引导，但道德依旧是任何制度得以良性运行的必要平台。著名思想家孟德斯鸠在《论法的精神》中提及法治得以运行的内在要求，这个要求是什么？孟德斯鸠多次提到这样一个字眼——品德。
　　我们每个人都想拥有体面而有尊严的生活，所以人们有理由共同去重塑整个社会的道德，让向善成为每个人的选择。因为当路人选择了冷漠，老人选择了讹诈，其实就是在把自己置于一个没有尊严的生活之中。

淡云孤雁

　　改革开放，我国政府在注重经济发展时，忽视了公民道德教育，责任在政府，不该怪我们人民。

疏影淡然

诚信两字，要牢记，不仅仅是对别人也是对自己

汀芷幽兰

冯巩的一个小品里曾经揭露了类似事端，说明这类现象已经不是个例了，最可气的是很多家庭经济条件相当好的人也会讹人，不免叫世人心寒。

而改变这样现象应该从中年人开始，因为一般的老人都不愿意去讹诈他人，反是中年一些应该担当赡养父母的人们，动起了讹诈他人念头，因为他们想推脱属于自己的责任！！！

梦虹

国民素质的整体提高是亟待解决的重要问题，如果说物质建设极大地提高了，而精神文明建设不仅没有进步反而每况愈下，真的让人们忧心忡忡

梦里水乡

　　这是很揪心的事