朋友

圈圈

　　朋友泛指志同道合或是友谊深厚的人。《易·兑》云“君子以朋友讲习” ，意思是说结合人事，朋友互相讲所不明之理，习所不熟之理，也可双方互相滋益。其实朋友的相交自有一番道理，《后汉书·马援传》所诉“ 春卿事季孟 ，外有君臣之义，内有朋友之道”也是想让大家明白朋友之间的相处之道。在我看来，朋友无非分为深交与浅交，然不论是深交或是浅交，朋友关系应维持下去，正所谓是“朋友多了路好走”。在你一生中，你会结识多少朋友啊，出门在外的，没有朋友照顾，自是身单力微，一身活计无法施展。朋友大多是豪迈的，喝酒吃肉，慷慨买单，与之称兄道弟，妄言为你两肋插刀。但是，当你开口向你认为关系还比较的好朋友借钱时，那么你们的关系也就缘尽了。何也？据我得知，朋友关系之所以不能长久都因借钱而起。所以，非不得已时宁可独自面对经济上的困难，也不要向朋友开口借钱。这社会本是人心不古，谈钱伤朋友之间的感情。
　　生死之交在社会是不可能结识了，盖因现在非枪刀险难之乱世，你亦勿须为何人档抢档刀，或是救人于危难之中。不过，忘年之交倒是能够结识一二。但年迈的需着一个童心，年轻的也需长得老成，这样子的话，友谊似乎会长久一些。我有时候听到一些人说：朋友是用来出卖的，我想这无不道理。出卖朋友，在于两者之间所存在更多的是相互利用的关系吧。那么他们的结识，定是为了某某利益而在一起的，故而得出一个结论：朋友之间最好不要一起掺和金钱与利益的事情。然所想与现实往往都是背道而驰的，由朋友的初识，到大家一起共事，转而又找到某些商机而一起投资。其实，一起共事并无大碍，顶多就是受一些闲言碎语的驱使而与朋友怄气，这个气往往都是以某人先来搭话而渐渐化解。但是，一起投资问题就很大了，中间产生了一定利益，在当今很多人的理念都是利益高于一切，即使朋友之间推心置腹，无所猜疑，也会因为家中所施的压力而产生矛盾，甚至于分道扬镳。
　　是的，朋友是可以换的，他不似家人那么固定，这个朋友走了吧，自然会有新的朋友来到。这样子的周而复始，新陈代谢，已成当今时人的交友之道。朋友之间除了利益，仿佛什么事情都是可以谈的，上至天文，下至地理，论古谈今，香车美女无所不谈。
　　交友也应需谨慎，盖因社会复杂，稍不留神就会结识一些不学无术之辈，从而你与之为伍，与之沦落，其中利害可想而知。朋友之间的友谊还得慢慢酝酿，急不得的，彼此之间需要知根知底，如果只是作为酒肉朋友的话，也需要知他一二，其中深浅应把握到位。
　　大多时候，朋友都是与你坐而论道。当你一穷二白需要这些朋友大力帮助的时候，你会奇怪地发现你所谓的朋友会瞬间消失在你的世界里面，若你登门拜访，大多会找些借口，闭而不见。当然，还有一些顾忌面子的人，也会偶尔门户大敞，任你吃喝一次的。反之，若你大富大贵了，你又会发现朋友之间的友谊如直升机一样的俱增，他们会天天登门造访，与你载酒高歌，夸你有本事，当然也不忘在你喝得云里雾里的时候，套一些发迹的消息。从而又得出一个结论：朋友之间，雪中送炭者少，锦上添花者多。
　　我在书上看过许多如廉颇相如、伯牙子期、角哀伯桃等朋友相交的故事，让人费解的是，古人交友，乃是真心诚意，伯牙子期萍水相逢，一琴而定知音，后钟子期因病亡故，俞伯牙悲痛万分，认为知音已死，天下再不会有人像钟子期一样能体会他演奏的意境。所以，终生不再弹琴了。难不成天下懂伯牙者非子期一人？廉颇相如的故事更被引入一段佳话。我想，至交是不会谈利益金钱的，乃至于士为知己者死，或者是友囊中羞涩，随时可为挚友慷慨解囊的。没有那么复杂，因为他们都是用真心去交友的，终成千古传诵的至交典范。可是，令人遗憾的是，当今社会交友似乎已经没有交友的真谛了，你向某人靠近，某人绝不会像古人一样热心招待，也不似有“海内存知己，天涯若比邻”的想法，他们更多的是顾忌，猜疑，你近我身有何目的，更不要说成朋友，成知己了。
　　 还是富兰克林说得好，人这一生中只有三样东西才称得上是永远不变的朋友，既是：老狗、老妻、现款，而妙的是，他们三个本身不是朋友。或许有些愤世嫉俗，但身边或多或少还是有些几个朋友的，正所谓：物以类聚，人以群分，自是臭味相投，才能结一世之好吧？
　　古人有云：“君子之交淡如水”，因为淡所以才能不腻，才能持久。“与朋友交，久而敬之。”敬也就是保持距离，也就是防止过分的亲昵。大家应该都明白距离产生美的道理吧，过分亲昵往往会使朋友感到厌烦。总之，人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。我想人生在世，就得有朋友，如何经营朋友关系，是需要用心的。虽然朋友不似父母妻儿那样永远陪伴在你身边，但是我相信没有一个人愿意去面对孤独吧！

明月下西楼

淡云孤雁

　　小圈圈年龄虽小，可历史、文学包括古诗、词功底不浅，我很敬佩。

尽唱松劲观水色

人心不古~~~~~

疏影淡然

人生不缺乏朋友，难得的是能有一直陪伴的朋友