史上十大口水战（未完待续，每周两更）

海风寒

顶了好几次总算回复上了

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一百三十三  月光族刘彻


穿越爱好者们一提到古代，往往跃跃欲试，恨不能三年内打造一支宇宙无敌的军队，恨不能十年内平遍东夷西戎南蛮北狄。他们以为回到古代最大的问题，是碰到一群啥也不懂的土包子，一群暮气沉沉的老头子，他们只会抱残守缺，食古不化，守着祖宗家法啥也不敢动。自己只要一声令下，就能全部换成血气方刚的年轻人，然后凭着那自以为是的所谓千年后的智慧把他们镇住，让他们带着自己的梦想去南征北战，热血沸腾。其实他们不知道，真要移身到那古代，坐上那宝座之后，最重要的问题，一个是权，另一个是钱。

权不是说你坐在那个位置就有权了，有多少身居万万人之上，最后连人身自由都没有滴。就说汉朝吧，后汉那些被宫里的残疾人和宫外的娘舅们玩弄于鼓掌之上滴也不提了，只提前汉，昌邑王是怎么玩完的？人家好歹也是个皇帝，可不仅玩完了，做的坏事据说有一千一百二十七件，二十七天的时间，平均每天要做四十多件坏事，一个人做一件坏事不难，难得是每天都做四十多件坏事，不做一件好事，但如果昌邑王当初真的坏到这个程度，又怎么可能顺利当上皇帝。算了吧，穿越爱好者那点数理化生滴常识，吓得住谁哟。真要比智慧，千载以下这些人，还真不一定是是千载以上那些人滴对手，千载以上滴人在河边钓鱼，千载以下滴人在网上钓鱼，千载以上滴人对着书卷沉思，千载以下滴人对着电脑傻乐。就那点数理化生滴常识，说不定明天早上史官就在史册里写上一笔，“帝行迹轻佻，近方士，好言灾异，屡无故废黜大臣，都中苦之，丞相某某，太尉革某曰，今人心浮动，天下将乱，社稷危矣，清河王天资英断，堪为民主”，于是你就这么被“民主”了。

钱也不是说你有权就一定有钱了，想想崇祯皇帝吧，做啥事都没钱，打仗没钱，国库那点钱，打不了三个月，救灾没钱，那点救灾粮，发不了几升米，号召官员捐款，杯水车薪，增加税收吧，扬汤止沸，火上浇油。还想练兵，想过练兵要多少钱么。神马？克扣官员工资？不想他以后给你干活了？抓贪官？真以为贪官家里整箱的财宝等你拿？然后国库就会充足？如果倒得是大贪官，如何维持权利的平衡和政局滴稳定？如果倒滴是小贪官，你连那么小滴官员都不放过，以后谁还肯帮你做事？崇祯没想过这招？人家连魏公公都整掉了，最后在临死前那几年居然后悔，因为别滴公公经常说，要是魏公公在，人家就能对付眼前这种局面。

这不，多血质滴刘彻在最为血气方刚的年纪，就遇到了权和钱滴问题。

首先就是权。爸爸死后，本以为自己马上就能成为这个国家的主人，却谁知，权力实际上掌握在奶奶手上。而且是牢牢滴，因为自己一个皇帝，加上一个御史大夫和一个郎中令，居然不费吹灰之力就被奶奶搞定了，只好忍痛割爱，舍卒保车，把那两个倒霉蛋一撤到底。自己呢，好歹是孙子，做孙子惯了，也不存在装孙子滴问题，先保住皇位再说，儒家那些人全部赶走，奶奶喜欢谁，那就是谁。

其次还有钱。虽然爸爸留下滴钱真滴是很多，据说国库里穿钱滴绳子都烂了。但所有滴月光族都告诉我们，挣得永远没有花的多。刘彻为啥就那么会花呢？据知情人士透露，除历代都有滴政府正常开支，和皇室日常开支外，刘彻还有三个重要滴花钱地方。

第一，打围子。

自从匈奴冒顿单于弑父自立之后，与大汉朝打围子就成了历代单于滴头一件大事。比如在白登这个地方，就把刘季围过，刘季好不容易才脱身，后来又邀请吕后到大草原上去耍耍，吕后就自己太老了，不想去。一直到刘彻亲政，这才正式接受匈奴滴邀请，准备在长城内外搓一盘很大的麻将，要早打，要大打，要打世纪大战。

而要打世纪大战，首先就要有常备军，以前那种老百姓自带粮草，跟临时出差似的兵役制就不太合适，必须由国家出钱。光养这些兵还不够，还要有武器，比如弓兵吧，那弓箭的成本可不是玩的。

而最最重要滴，是养马，匈奴鸡的屁不到汉朝滴零头，为啥能跟大汉朝打围子，就因为有马。马是啥，马就是古代滴坦克，那速度，那冲击力，那机动性，在火枪出来之前，几乎没有敌手。马少一点也就罢了，靠着密集滴弓箭还能应付，但匈奴几十万匹好马，你人少吧，他左右前后包抄，让你跑都没地方跑，你人多吧，人家冲过来打过去，把你分割得鸡零狗碎，你败了吧，跑不过人家，你赢了吧，追不上人家，这仗还怎么打。

所以要打匈奴，首先得养马，要有好牧场，还要有好马种，而好马种当然不能去求匈奴，要去西域，去大宛，大宛不给怎么办？打！这些都是成本，更要命滴，马不仅前期投入成本，后期维护成本一样高，养马比养车还费钱，因为马不光要吃草，还要有马夫，车至少不一定要用车夫吧。

第二，盖房子。

想当初萧何那个杀千刀的趁着刘季在前面打仗，在长安修起了非常豪华滴宫殿，周围二十八里，刘季算是有良心的，大骂萧何，说天天打仗，老百姓过得这么苦，你居然大修宫殿，忘记了阿房宫么。结果萧何强辞夺理，说做皇帝么，这个办公大楼就不能和县政府大楼一个档次，否则没人瞧得起您，再说了，你现在建得很一般，后面滴皇帝忍受不了，就会越来越豪华，还不如一步到位，建个超极拉风的，二十八里，一天都逛不完，后面滴皇帝也不会再有动作啦。

可谁都知道，一步到位这种事情从来就到位不了，你一步到位买个爱坡三，结果人家爱坡四出来了，你赚了点小钱，想一步到位买个奔驰，家里的婆娘就知足了，可过几年赚了大钱，外面的小蜜却看上了法拉利。所以几代下来，到刘野猪滴时候，那个在刘季看来已经豪华到无以复加滴未央宫，就未免太寒酸了。太业余了，看我的。刘彻不仅把未央宫翻建一新，增加了高门，武台，麒麟，凤皇，白虎，玉常，金华等殿，而且新修了更为阔气滴长乐，建章，甘泉。四大宫殿之外，又有上林苑，里面有离宫七十所，二十八里算神马，直接三百里。神马，阿房宫也是三百里，那不行，咱再来两个，甘泉苑五百四十里，宫殿一百多个，西郊苑四百余里，离宫三百多个。

别的不说，单凭这基础建设滴投资，刘彻算是彻底奠定了汉朝一哥滴位置，秦皇汉武秦皇汉武，那个搞投资滴大手笔，也只有秦皇能与之相提并论。但这些都是要钱的啊。

第三，铺场子。

光打仗，光盖房子，人生还是少了点乐趣，所以刘彻还要做很多事情。比如封禅，五岳剑派从何而来？自五岳而来。五岳又自何而来，自刘彻而来。想当年秦皇也只是封泰山上面一棵树做五大夫，刘彻更厉害，直接封了五座山，那排场，那赏赐，来过的一辈子也忘不了。比如巡狩，刘彻还是个旅游爱好者，不象刘恒就爱宅在宫里，所以时不时就带上一帮驴友，带足行头，装备，车马，到处观光，打猎，游玩，再顺便祭一下皇天，后土，江神啥的。可旅游也是很花钱滴——不花钱那叫流浪，路费，住宿费，导游费，小费，景点娱乐费，当然，也许不用皇帝自己去花，但花谁的钱，最后不都是大汉朝的钱么。

这些都是与前任比起来，很大很大滴开支。那么，这些开支靠着汉初八十年滴积累，是不是够呢？刘彻又有什么新滴生财之道捏？

淡云孤雁

　　刘彻亲政后，扭转了汉匈之间的关系，由和亲政策向武力讨伐方向的转变。可以这么说：刘彻改变了中国后来的历史。

还是定风波

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一百三十四  汉朝的收支账



在武帝初年，朝廷有哪些收入，又有哪些支出呢？

收入总得来说，有两大块，一块是政府收入，一块是皇室收入。支出么，当然也是两大块，政府支出，皇室支出。

政府的收支由大司农——当时还叫大农令——管理，大农令曾经还叫治粟内史，又是农又是粟的，听名字就知道，跟农民有关，跟粮食有关。

所以政府收入里，最大的一块就是田赋和算赋。田赋就是你种多少田，交多少粮，算赋就是你家里有几口人，交多少钱。

田赋一开始是粮食产出滴十五分之一，后来汉文帝有可能是天性仁慈，也有可能是与免租赋滴吴王竞争，免掉了农业税，到景帝时，再恢复，不过只有三十分之一，百分之三点三，算得上轻傜薄赋了。

不过有两点不好，一是田赋以百亩为单位，就是说你家哪怕只有一亩地，也必须按百亩来交租，你说这不是坑爹么，你说这不是逼着土地集中么，二是除了交田赋外，还要交人头税。如果人头税少收一点点也就罢了，可人头税份量还真不轻，每人一百二十文。按照晁错滴计算，五口之家，假设收一百石米，田赋就是三点三石，算赋是多少捏，因为算赋只收十五至五十六岁滴，不算老人小孩，假设五口之家有三个大人，则算赋三百六十文，也相当于三石米，几乎相当于田赋乘以二。

但是且慢，还有更赋。啥是更赋，就是国家要求每年参加若干天义务劳动，不想参加义务劳动滴筒子，可以交钱，由官府雇人替你干。有童鞋说啦，那不是好事么，有钱出钱，无钱出力，对穷人应该没啥影响吧。这位童鞋就不知道啦，义务劳动有两种，一种是每年在本地劳动一个月，另一种是去边疆劳动或站岗三天。

这第一种劳动也就罢了，反正在本地，一个月咱就忍了，第二种劳动尤其坑爹。有童鞋问，才三天耶，为嘛坑爹啊？真笨，也不想想是去神马地方。咱家在江南，去西北凉州去义务劳动，万里之遥，靠两条腿走过去，得走多久，这都不坑爹还有啥坑爹？还得食宿行自理，这都不坑爹还有啥坑爹？现在知道为神么大秦朝滴人似乎总在路上了吧，知道为神马陈胜在路上，吴广在路上，刘季也是和一伙人在路人，别人跑光了自己只好也逃亡了吧。对的，这个坑爹滴制度就是大秦朝留下来滴，而大秦朝滴制度又是秦国继承下来滴，本来对于秦国，去边疆义务劳动三天，去半个月回半个月也能接受，可秦国变成秦朝之后，去半年回半年，这日子就没办法过了，家里的地没人种，还得带足干粮盘缠，你说这是不是坑爹是神马？还有那更远滴，半年都不够，还没回来又要去了，大秦朝就下了死命令，必须多长时间内给我赶到，结果到好，一伙人在路上遇到连日大雨，就闹了事。

所以汉朝就吸取教训，坑爹滴制度虽然坑爹，但没有也不行，因为政府没那么多钱去雇人，人可以不去，但必须给钱。如果不参加本地一个月滴义务劳动，你可以交两千钱滴“践更”，差不多相当于十八石滴粮食，如果不参加边疆三天滴义务劳动，必须交三百钱滴“过更”，相当于两石半滴粮食。

所以大致算一下农民滴负担，按五口之家百亩之田，在风调雨顺滴情况下，全部大约占十分之一，算是孟子理想中滴情况。但是考虑到田赋以百亩为基数，再考虑到算赋和更赋都以货币交税，就是说要把粮食换成钱再交税，中间又有奸商们滴抽头，再考虑到风不调雨不顺，就比较多一点了。如果“践更”也要交滴话，就有占重了。

也就是说，政府收入这边，算不上苛捐杂税，但也只是一个比较合理滴数值。政府支出呢，一年大约有四十多亿，一半用于公务员工资，另一半做其他用处，打仗啦修河啦，然后就是存着，老子存给儿子，儿子存给孙子，最后被孙子一下子花光。

那么皇室收入呢。名堂就比较多啦，皇庄，皇田，皇家园林滴收入，工商税收，关税，矿产收入等等。这些收入有多少呢，非常多，有八十多亿，是政府收入滴两倍，如果政府税收只是合理滴话，大约是因为当时滴工商业的确比较发达。

皇室收支由少府管理，这是皇家滴零花钱，衣食啦，车马啦，游玩啦，小费啦，修建园林啦。

这下就知道为神马刘野猪必须要寻找新滴财政收入了。想想看就知道了，皇室滴支出假设增加一倍——比较一下刘野猪和刘恒刘启滴花钱作派就知道增加一倍已经是往少处算了，就是八十亿，哪怕政府收入的所有节余不打仗不修河，也只有二十亿，不够塞牙缝滴。但是假如打仗捏，军费有多厉害捏，就以宋朝为例吧，宋朝公务员工资出了名滴高，养官也只有养兵滴一个零头，这还是养兵，不是用兵。所以刘彻必须有新滴财政收入来源。

加税，不可取，很多年后一个叫朱由检滴皇帝已经尝试过了，农民是真会造反滴。算赋这一块，文帝以现在人口增加了，每人不需要那么多税为由，减少到了四十文，刘彻又恢复到一百二十文，同时，未成年人，又增加口赋二十三文。但也还是杯水车薪。

那么只能在工商业上面打主意了，自古只有农民造反，木有商人造反滴。那么怎么把资本家滴钱转移到朝廷这里来呢？直接没收？不好，那样会出乱子，那样一来，就没有人愿意做资本家啦，然后大家都是穷人，还收个屁税啊。

那位童鞋说神马，卖地？说滴好，可惜错了。地在明朝清朝的确值钱，一块地还要分两次卖，一次所有权，一次使用权，叫田底田面，或叫田骨田皮。可在汉朝地不算值钱，为神马？因为工商业利润高啊，工商业平均利润据司马迁说，至少有百分之二十，不到百分之二十滴行业，没人愿意做。

所以很多年后有人说中国人就是喜欢买地，中国资本主义发展不好，就是因为中国人太喜欢买房置地，那是扯淡。有更赚钱滴投资途径，谁还愿意守着一块地？还不是因为其他行业都赚不了什么钱，或即使能赚钱风险也太高，担心被官府侵占，这才去买地，利润低是低点，可是能保值。比如汉朝吧，一亩地平均六百钱，一年产米一石，值一百二十钱，就是说买一亩地，一年挣百分之二十，虽然只有其他行业滴下限，但风险较低，但如果地价高出一倍，利润就太小了，人家还不如投资工商。

所以刘彻卖地是卖不了啥钱滴，汉朝六百钱一亩地，清朝四十两银子，相当于四万钱一亩地，简直不是一个数量级滴。

又不能加税，又不能卖地，刘彻还有啥办法？刘彻说，我没有办法，但别人有。谁有？资本家有。小文人最善于治大文人，商人也最善于去治商人，因为洞悉心理。招安一批资本家，让他们来当管家，当皇帝你不行，赚钱我不行，国库里滴赤字就拜托给各位啦。

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一百三十五  国进民退


多血质滴刘彻算是个不拘一格的人，让小舅子打仗，让商人执政，向匈奴王子托孤，充分展示了一个多血质滴皇帝，在没有奶奶管教之后，能做出多少出格滴事。

整个武帝一朝，算得上人才辈出，玩思想得看董仲舒，写文章最好是司马相如，搞外交得靠张骞，拼经济咱有桑弘羊，讲法律得找张汤，讲风气得学公孙弘，打匈奴哪能没有霍去病，说笑话还得是东方朔。这个时候，汉朝立国快百年了，慢说功臣，就是红小鬼们功二代们，也慢慢退出历史舞台，也由着刘野猪尽情撒野，不拘一格用人才。

常言说滴好，闻道有先后，术业有专攻，很多穿越爱好者不懂得这一点，回到古代，打起仗来总以为自己比岳飞还要高明，孙子兵法都没读全，就要学赵光义搞神马锦囊，玩起经济呢又以为自己是巴菲特，真以为自己有根点铁成金滴手指，以为自己懂得几个做多做空滴金融名词，就凭空多了两千年滴智慧，能到古代大发其财。但刘彻显然知道自己没有金手指，虽然自己也是个聪明绝顶滴皇帝，但皇帝做得好不一定等于打仗得打得好，打仗打得好不一定等于经商经得好。刘彻知道，理财嘛，还是资本家最为拿手。

所以刘彻亲政之后，就大胆滴用了几个资本家，包括大盐商东郭咸阳、大钢铁制造商孔仅，而最最著名的，是洛阳大资本家滴儿子桑弘羊。

刘彻的理财主要有一个中心，四大措施？四大措施，第一是盐铁酒官营，第二是平准和均输，第三是金融改革，第四算缗和告缗，中心则是国进民退。

第一大措施盐铁酒官营，是把那些利润高滴，关系到国计民生滴行业抓到国家手里，实行国有化。说是官营，其实应该叫统购统销，就是在盐官和铁官监督下，进行制盐和炼铁，做好后必须卖给国家，然后由国家再卖给私人。

为神马是盐和铁，这个管仲童鞋在很多年前已经说过。至于这个酒嘛，和粉多年以后滴烟草有相似之处，选择酒是因为利润高。为神马烟酒利润高？因为烟酒都是上瘾品，想想就知道啦，别滴产品价格哪怕涨了一点点，销量也会下降，涨了一大点，销量就会明显下降，再涨上一大点，可以根本不买，比如牛肉，可对于一个老烟鬼或老酒鬼，就是烟酒涨上一倍，宁愿不吃肉，也不能不抽烟不喝酒不是。用经济学名词来说，这个成瘾品就是需求缺乏弹性，就是“刚需”。

不过酒滴官营有一个最大滴缺点，就是太他妈容易山寨啦。只要家里有粮食，或者有水果，或者有任何含糖份滴作物，都可以酿酒，简直防不胜防，简直能让任何禁酒政策成为笑话。相比之下，盐和铁就不一样了，盐场和矿山毕竟有数目滴，比方说吧，汉朝有盐官三十六处，铁官四十八处，加起来不过八十四处，几百个官员足矣。所以酒滴专卖到武帝之后，就改为征税，而盐铁官营则一直坚持了很多年很多年。等到茶叶兴起，又有茶叶专卖。总之言之，国进民退滴要决在于，抓大放小，小钱可以让资本家赚一点，但大钱，一定得是官府和朝廷滴。

如果说第一大措施是制造业滴国进民退，那么第二大措施，则是商业滴国进民退。

啥叫平准？就是看见街上啥东西价格跌了，跌得跟白菜价似滴，官府就买进，看跟啥东西价格涨了，涨得离谱，官府就把以前买滴东西卖掉，贱买贵卖。有童鞋说，这不就是做生意么，是的，就是做生意。那为啥要叫“平准”呢，平是平抑物价滴意思，准嘛就是有个准头，让价格不要太离谱，所以其本意是为了防止商人囤积居奇，操纵物价。所以这事就有个两说，说它好滴，就说怎样稳定了市场，怎样保障了消费者滴利益，说它不好滴，自然就说它“与民争利”，官府和商人一起做生意，怎么能保证官府不利用权力排挤对手，谋取暴利，裁判下场一起踢球，怎么保证还能判罚公正？所幸滴是，这种制度仅仅在京城使用，不论好坏，影响嘛总不会太大，而且天子脚下，平准官也不至于怎么样强买强卖，如果到了地方，情况就不一样了。

那啥叫均输呢？据说有两种，一种呢是地方本来要交实物税，但官府折成钱，直接收钱，然后在京城再买，另一种是仍然交实物，不过由老百姓自己运，运到邻境，邻境把这些东东接过来，加上自己交滴，再一起运到邻邻境，这样接力一般滴运到京师。据说是可以为朝廷省钱，老百姓也不会增加太多负担，但天下没有免费滴午餐，说白了，就是把运输费用由老百姓来承担。比如第一种吧，京师滴东西当然不会比原产地便宜，所以如果原价换成钱，到京师买，还不是要贴差价？官府当然不会吃亏，所以折钱滴时候都是以一年最高价来折，结果老百姓必须卖掉更多滴东西，才能凑够钱，中间还得加上商人滴抽头。再比如第二种，老百姓自己运，但运得还不止是自己滴，还有邻县滴，邻领县滴，还要陪上马车牛车啥滴，官府还要增加管理滴人力。

但是不管怎么说，平准和均输的确为朝廷省了很多钱，还谋了一些利。

制造业，商业，接下来，则是金融业。第三大措施金融改革，包含了两个内容，一个是货币由国家统一铸造，另一个是币制改革。

在汉武帝之前，货币是谁都可以发行滴，有童鞋要问了，私人发行货币，那不是一本万利么，那不乱了套了？这位童鞋就不知道了，那年头没有纸币——实际上连纸都没有，要发行货币，必须有够多滴铜，又要能架起炉子，也不算是一本万利，你把一个只值一文钱滴铜片，印成值万钱，没人要啊。而且奇怪滴是，从汉朝建立，到汉武帝金融改革，私人发行货币一百年，也没有乱套，也不知道是不是真有神马看不见滴手。但还是能挣大钱滴，一来是可以占据铜山，二来是可以掺别滴材料，少掺一丁点，就能挣大钱。所以金融一定要控制在国家手里，为了这个，汉武帝除少府和大司农外，又设了个专管金融滴官职水衡都尉。

铸币权为国家所有，接下来就是币制改革。在这方面，多血质滴刘彻，摸着石头过河，进行了反复滴试验，神马废半两行三铢，罢三铢复半两，销半两铸三铢，废三铢行五铢，折腾了很久之后，大概是想搞一个钱币面值和实际价值分离，由国家信用保证滴币制，又铸出了以一当五滴赤侧，要是搞成功了，倒是可以彻底解决货币不足滴问题，等到造纸术出来，再顺势发明纸币。结果老百姓不认账，老百姓不认账也就罢了，连地方官府都不买账，拒收赤侧币，抓了坐牢也不怕。

思想超前滴刘野猪并没有就此放弃，在元狩四年滴时候，又用白鹿皮造出了面值四十万钱滴皮币，用银和锡造出了面值分别为三千，五百和三百滴白金币。可惜滴是，这种金融思想太超前了，伪造白金币滴不计其数，杀不胜杀，因为利润巨大啊。结果不仅没成功，倒制造了中国史上第一次通货膨胀。最后还是铸最最普通滴五铢铜钱，俗称孔方兄滴那东东。

第四大措施算缗和告缗则是直接向资本家开刀。算缗是征收财产税，让资本家自报财产，然后分别收财产税。收多少捏？收百分之十，二千钱，就是二缗，收一算，一算为二百文。要是资本家不肯如实上报财产，隐瞒，转移资本，怎么办捏？还有告缗，就是提倡大家告发，被告滴人，如果查证属实，财产全部没收，本人充军一年，告发者能拿到这个财产滴一半。这个甜头大啊，而且如何证明告发是否属实捏？靠官府滴十大酷刑？如果不属实，告发者会不会有惩罚呢？不知道，自古告密者，惩罚总是很小滴。所以结果也如大家所料，“中家以上大抵遇告”，政府“得民财以亿计，奴婢以千万数，田大县数百顷，小县百余顷，宅亦如之”。

这四大措施就象四大组合拳，招招击向资本家滴命门，把资本家滴钱弄到了官府和朝廷，从而成功实现了“民不益赋而国用饶”，朝廷有钱打仗了，官员有钱发奖金了。但是除了已经失去话语权滴资本家，有没有反对滴呢？

淡云孤雁

　　这个匈奴王子对汉室还是很忠诚的，说明汉武帝看人很准。

雪格格

这个帖子这么长时间了，很难得的坚持，握手~

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一百三十六  中国模式


前工业时代，政府的收入通常不会太高，政府的规模通常不会太大，基本上中央就是皇室，侍臣，地方上要么干脆就是封建领主，层层附庸，和周朝似的封建制度，要么就是些总督啊亲王啊之类的，也是一群土皇帝。有时也会派一些官员下去，但都是国君滴亲戚，兄弟，或功臣，大贵族，很少有神马县令市长，更很少有任期制，更很少能做到从平民中选拔绝大部分官员，更不可能对成千上万滴官员发薪水，做考核。为神马呢，因为它们的财政，支撑不了一个完全滴文官政府。

不过西方不亮东方亮，在中国，汉武之后，文官阶层蒸蒸日上。到科举制大兴之后，从最顶层到最基层，所有的官员都由中央任命，从平民中公平公开滴选拔，由中央考核，由中央发薪水，有任期，有制度，有淘汰，与现代社会别无二致。这实在是一种奇迹。毕竟这么多官员的薪水，不是一个小数目，通常都在千万贯钱或千万两白银滴级别。

为神马能维持这种制度，有很多原因。比如一个强有力滴国家机器，这种国家机器，让资产阶级任何时候都无法挑战，稍稍冒一点头，就会被打击。比如郡县制度，让政府能控制到社会滴最基层，从政治到经济到文化。比如汉代滴造纸术，唐宋滴印刷术，儒家滴教育术，造就了一个智识阶层。比如北方游牧民族滴威胁，这个可比那个神马“治水社会”合理多了，没有哪两个村子会为了灌溉自愿合并，相反他们还会争水，但他们却可能为了强大的单独无法对付的外敌，长久的联合在一起。但有一个最最重要滴原因，就是从汉武帝时形成滴有中国特色滴，初级滴，没长大滴，也永远长不大滴资本主义制度，这个制度有个最大滴特点，就是所谓“民不益赋而天下用饶”，他们有钱哪，有着最为庞大滴中央财政呢，而且是在长期保持百分之十以下滴名义税率滴基础上做到滴。毕竟前工业时代，主要滴产业就是种植业，光种田能种出多少财富？如果胡乱增加农业税收，可是会造反滴，如果不增加农业税收，又哪里有那么多滴中央财政捏？不过中国有办法。

“民不益赋而天下用饶”，很多年后又有一句话，“民不加赋而国用足”，意思都是一样滴，就是不动农业滴税收，从工商业着手。农业求稳，工业求富，商业求活。搞市场经济，劳动市场，土地市场，和资本市场，全面放开，神马都可以交易。但同时又是管制经济，官府神马都可以管，你生意做得大可以管，你摊位没摆对地方可以管，你卖滴东西价格不对也可以管。但又都是可以管，不是一定要管，也可以今天管，明天不管，也可以对他不管，对你管，也可以表面管，实际不管，也可以大的管，小的不管，也可以小的不管，大的管，运用之妙，存乎一心，这种事情，你懂的。

经济不景气了，就把政策放开一点，放手让资本家赚钱，就搞私有化，甚至一些国家滴东东都可以放开，都可以让资本家去经营。经济景气了，资本家赚得够了，再把政策收收，搞搞国有化，官府就又有钱了，羊要等羊毛养长才能剪，猪要养肥了才能杀。暴利行业，一定要由国家垄断，其他滴小钱嘛，可以让资本家赚赚，不过如果真碰到那种天才，在小道中也能挣到大钱，富可敌国，那也要打击一下“豪强”，毕竟咱要维护公平，不能贫富差距太大不是。利用市场经济滴财富增殖能力，再利用国家机器把这些财富集中起来，“利出一孔”，就是前工业时代，也能有足够滴中央财政，去养兵百万，养官十万了。此之谓中国模式。

这种模式，好处是显然滴，在生产力还是很低滴情况下，让中国两千年之间，一直是世界上最富滴地区之一。而且也够强，虽然也有过两次异族征服，但你看看其他地区，异族征服？那算是好的，亡国灭种都多少次了。印度，每一次改朝换代都是异族入侵，而且都把原住民打成最低最低滴种姓。英国，凯尔待人，罗马人，维京人，盎格鲁人，撒克森人，那个热闹啊，征服者甚至拥有初夜权。就不提美索不达米亚了，数不过来。而在中国，从秦到清，对北方游牧民族占据优势滴时间，至少与占据劣势滴时间，相差不是太远。

而且还算得上公平。有童鞋就要说啦，那种世道也能叫公平？这位童鞋不知道了，神马叫“最不坏的制度”，所谓“最不坏的制度”就是矮子里拔将军，现代民主制度是最不坏的制度，虽然搞得高雅绝迹，娱乐至死，不仅是三俗，三十俗也有了，但相比之下，真没有哪个比它更好。有中国特色滴初级阶级滴资本主义，也是这样，贪官，恶吏，搞得污烟漳气，可相比西欧和日本封建社会，那种等级森严，或相比印度那种种姓森严，一个人生下来是什么阶层，那么死的时候还是什么阶层，老子是什么地位，儿子也只能是什么地位，中国那简直是叫人羡慕的所在。想想看哪，汉朝可以举秀才，举孝廉，哪怕出身不好，到了宋代，更是“朝为田舍郎，暮登天子堂”，朝中大佬，居然基本上都是平民出身，只要你好好读书，板凳甘坐十年冷，你就有机会飞黄腾达，比起来，还真是“最不坏的制度”了。

但坏处呢。这种制度虽然有资本主义滴几乎所有特征，市场化，货币化，土地私有，劳动力自由雇佣，贸易开放，等等，但却永远也长不大，因为所有能挣大钱能催生工业革命滴行业都被官府垄断，前提没有，因为即使挣了大钱，也很可能意味着财富被权力拥有者夺走，动力也没有，资本只能流向土地。

有好处，就会有人赞同，叫好。有坏处呢，又会有人反对，叫骂。不过站在两千年前滴当口，今天所看到滴这些坏处，实际上都不是坏处。为神马？那个年月，谁知道亚欧大陆西边，那些森林里滴日耳曼人，会在多年后成为世界的主宰，把华夏子民拉下很远很远。站在十三世纪，蒙古人还风光无限呢，后来呢？所以以古非今，以今非古，都很无聊，历史就是那个样子，它就长成那个样子，所有的假设，分析，判断，都不能脱离那个时代。有些东西，即使是自以为戴了金手指滴穿越爱好者也无能为力。

那么站在两千年前滴当口，又会有哪些反对意见呢。

还是定风波

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一百三十七  反对的声音


判断一个社会是专制，是独裁，是民主，还是混乱，只消看看有没有反对的声音，只消看看反对的声音会有神马样的待遇就够了。

只有一个声音高高在上滴说话，其他人都匍匐在地，那是独裁。只有少数几个声音，大多数人沉默，反对的声音有，但很微弱，那是专制。反对的声音很强，而且和赞同的声音有同样的机会进行表达，并进行和平滴转换，那是民主。反对的声音很强大，和赞同的声音拳头相见，视同仇雠，互相非让对方消失不可，那是混乱。那么，所有的人都用同一个声音说话，百分之百赞同，偶有反对的声音，也会被愤怒滴大多数给打击下去，那是神马呢？要么是美丽新世界，要么是精神病世界。

武帝朝谈不上民主，当然也算不上独裁，所以自然有反对滴声音。那么都有哪些反对滴声音捏？

最强大滴反对者，当然是刘彻滴奶奶窦太后窦漪房。别看人家腰也佝了，腿也抽了，眼也瞎了，可只要她在世，依然让刘彻不敢有任何异动，不敢提及儒家，只能提黄老，黄老，黄老。

最多才多艺滴反对者，淮南王刘安。

刘安是伟大滴思想家，文学家，音乐家，科学家，政治家和发明家，爱好读书，写作，弹琴，做实验，擅长学术研究，发现人才，治国安邦。在科学方面，刘安好“黄白之术”，经常群集民间科学家一起做各种物理化学实验，成绩是显著滴，他们进行了最早滴热气球升空实验，并且发明了中国人最爱吃滴食物——豆腐。在文学方面，有著名滴文学理论著作《离骚体》，并有诗文传世。在政治方面，大量招致人才，淮南国国泰民安，成为黄老思想无为而治的最后一块乐土。

当然，最最有名滴，还是那个包罗万有，上天入地通古化今，涉及政治、思想、经济、天文、地理、农业、医学等等等等滴《淮南子》。这本书虽然常被归为杂家，但却算是道家滴集大成者，以道家为根基，算是道家治国滴实践总结，也是道家治国滴理论指导。其实杂家这种称呼，不过是汉代人对于学术爆炸的无奈反映，与其称之为杂家，倒不如称之为百科全书。当然，《淮南子》也和另一个包罗万有滴百科全书《吕氏春秋》遭遇了相同滴命运——其主人在政治斗争中失败，百科全书被束之高阁。吕不韦滴治国理念与秦王政南辕北辙，而刘安滴治国理念也和刘彻南辕北辙，再加上刘安滴爸爸是谁，是那个涉及谋反，死在路上滴刘长。所以刘安也就据说要谋反，然后是告发，然后是亡身。不过也许是淮南国滴人民都太怀念刘安滴无为而治啦，所以到最后仍然奉献给刘安一个典故——一人得道鸡犬升天。据说——淮南国滴人都介末说，说刘安不是经常做实验么，不是经常发明点新鲜东西么，所以就和几个白胡子老头制造出了一些仙丹，刘彻派人来抓刘安时，刘安吃了粒，就成仙啦，就升天啦，他家滴宾客啦盆友啦也都升天啦，连小猫小狗小鸡小鸭子神马滴，吃了实验废渣，也都升了天。

最谨小慎微滴反对者，公孙弘。

公孙弘本来能成为后来盐铁大辩论贤良文学滴先声，因为从其观点来看，更近于贤良文学，而不是桑弘羊那帮人，而且他也的确是六十岁时，以贤良文学滴身份被任命为博士滴。

不过这个公孙弘太谨小慎微啦，太在乎名位——也许是为了推行儒学所作滴妥协，结果倒一直象个马屁精。比如他和汲黯商量好观点，结果上朝时，见到汲黯滴观点刘彻不喜欢，他马上改口，赞同另一个观点，搞得汲黯很反感他。公孙弘滴谨小慎微不仅表现在观点上，也表现在生活上，他生活俭朴，吃饭都不吃两样荤菜，家无余财，钱都用于慈善事业。但你要说他是柳下惠那样滴君子吧，也不对，因为主父偃因为他而灭族，董仲舒也因为他被弄到胶西。

但是即使是他这样滴谨小慎微，仍然在朔方郡滴问题下露出了马脚，说出了自己滴真正观点。他说朝廷在万里之外建朔方郡，完全是瞎胡闹，是浪费，因为那些鸟不拉屎滴大漠里滴荒地，要来也没啥用，干嘛要劳民伤财滴去占领，还要筑城，还要守城呢。刘彻当然不这么看，朕要和匈奴搓一般很大滴麻将，朔方，那是很关键滴一张牌啊，朱买臣，主父偃，给我上。结果人家都陈述了十条理由，公孙弘还是一句“敝中国以奉无用之地”，当然只能停止一切职务，深刻进行检查啦。

最大胆滴反对者，右内史义纵。

义纵算是个京城滴行政长官，在京城那种地方当长官，最大滴问题，就是你不知道谁滴上面都有谁，那地方有权有势滴人太多啊。可他一生大胆，办案从来不避权贵，不畏黑恶势力，算是打黑第一人。而最最有名滴，是对告缗令滴反对，他虽然打黑，却反对黑打，对于通过鼓励告密让资本家家破人亡的办法，并不喜欢。所以告缗令下来后，他不仅没有大力执行，反而把那些告发别人财产有隐瞒滴人加以搜捕，这种公然违背朝廷政策滴事，当然让刘彻很震怒，最后不仅丢了官，而且丢了命。

最委屈滴反对者，颜异。

颜异这个名字取得很有特点，颜异，颜色不同，颜色都不同，声音哪能一样。所以颜异虽然曾是武帝朝滴财政部长，大农令，却是武帝朝财政政策滴最大反对者。他反对算缗和告缗，但让他丢了命滴，却不是算缗和告缗，而是武帝那次制造了中国史上第一次通货膨胀滴货币改革。那次武帝不是用白鹿皮造出了面值四十万钱滴皮币，用银和锡造出了面值分别为三千，五百和三百滴白金币么，颜异说啦，这不是瞎胡闹么，你说值四十万就四十万么，我借你一百万，然后拿一片破布，说这个值一百万，你答应么。刘彻当然也很不高兴，恰好有人告发颜异，于是刘彻就让著名滴酷吏张汤去审他。张汤又恰好与颜异有点不对付，于是颜异只能死掉啦，罪名是“腹诽”。啥叫“腹诽”，就是你肚子里有坏水，你心里在说坏话，在攻击国家政策。有童鞋要问啦，人家心里说滴坏话你怎么知道？张汤说啦，根据表情，因为别人谈到这个问题时，颜异滴脸色有异，嘴动了动。所以颜异真滴生于颜异，死于颜异——死于脸色有异，而张汤也算是“表情罪”滴发明人，如果生到周厉王时代，“道路以目”都成问题了，因为“道路以目”显然也是“腹诽”滴一种。

最奇怪滴反对者，刘彻本人。

有童鞋要问了，刘彻本人怎么会反对自己捏。这话还真问对啦。对于刘彻自己反对自己滴问题，粉多学者研究了粉多年，最后归结了五个原因。第一个原因，对巫盅之祸杀死自己儿子滴事情后悔了，老啦，江山万里，也比不上思子之情。第二个原因，倍受打击滴国民经济严重衰退，以至于国库空啦，又空啦，以至于要卖爵位啦。第三个原因，李广利——李夫人滴兄弟显然不及卫子夫滴兄弟和侄子——兵败投降匈奴。第四个原因，去海上寻仙，结果寻到了狂风，大浪和迷雾。第五个原因，居然有人开始造反啦，想改朝换代啦，认为汉朝气数将尽啦。这么多滴原因，即使是自负天下最为英明滴刘野猪，也不禁怀疑自己是不是做错啦，按照董仲舒滴天人感应说，是不是自己真滴惹上天生气啦，上天真滴要厌弃自己啦。

于是刘彻下了一个《轮台罪已诏》，大致说自己以前真滴很荒唐，搞得天下虚耗，朕错啦，朕真滴错啦，朕一开始就不该做皇帝，朕不做皇帝，奶奶就不会死，奶奶要是不死，朕也就不会沦落到这么一个伤心滴田地。轮台不要建了，朕不想再打仗啦，让老百姓好好过日子吧。朕现在才知道，世上哪有神马仙人哟，那些方士都是骗人的，骗人的。

这算是史上第一个“罪已诏”，也把汉武与秦皇区别开，让汉朝在悬崖边上停下来，缓缓滴向另一个方向前进。

因为这个罪已诏，八年之后，一场史无前例滴大辩论，在京城展开。

还是定风波

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一百三十八   团结的大会


“始元六年，大汉帝国第叉叉届全国政治协商会议在长安叉叉叉隆重召开，来自三辅、太常，和各郡国的民意代表、社会贤达，以及最高检察院检察长桑弘羊等多名政府高级官员共同出席了会议。会议举行了叉叉日，会议期间，与会委员们热烈讨论了国民经济，社会发展，政治改革，人口素质，环境卫生，国防建设等多项主题。会议始终在紧张而热烈的气氛中进行，团结，紧张，严肃，活泼，是与会委员们最大的感受。来自南阳郡的委员叉叉叉表示，会议的召开是重要的，是及时的，是鼓舞人心的，自己能来参加这次会议，感到非常荣幸，这次会议提高了自己的视野，丰富了自己的政治理论水平，也让自己深刻认识到了全国一盘棋的重要性。

会议结束后，当今圣上，在丞相霍光，车千秋等人的陪同下，亲切看望了与会委员，并发表了重要讲话。圣上指出，承前启后，继往开来，是这个时代的主题，一百年来，大汉帝国无论是内政还是外交，都取得了长足的发展，远远领先于周边国家，处于世界先进水平，但是也要看到，还存在一些局部问题，人民群众还存在一些困难，我们召开此次会议，就是请大家拿意见，出主意，群策群力，特别是民间代表们，你们来自群众，最能代表群众的呼声，也要请你们把国家的政策传达给群众，给群众打打气，让群众相信朝廷，朝廷有信心继续带领大汉帝国进入发展的快车道。丞相霍光，车千秋，也在随后发表了重要讲话，就朝廷的政策，措施，同与会委员进行了充分交流，达成了充分的共识。

总之，这是一次成功的大会，团结的大会，胜利的大会，经过此次大会，与会委员们纷纷表示，对于大汉帝国的发展增添了信心，大家将继续团结在当今圣上和霍光丞相为核心的朝廷周围，为大汉帝国的建设贡献自己的一份力。”

哎呀拿错了，这是大汉新闻社拿到滴通稿。

这里还有一份坊间八卦小报滴新闻稿，标题是《政协会议上大打出手，贤良不贤良，大夫不大夫》。标题粉醒目啊，内容如何捏，“打倒桑弘羊，打倒桑弘羊，六十多名贤良文学齐声呐喊着，让场内气氛一下子胶着起来，象是快要点着的火药桶。桑弘羊饶是久经官场，也变得紧张不安，额头上布满了汗珠，但他仍然要表现得气定神闲，摆出一副舌战群儒的架式，寻找贤良文学们言论中的漏洞，一一应对”。描写粉传神，观察也粉仔细，连桑弘羊额头上滴汗珠都能看见，真让人身临其境，就是不知道作者当时都在神马地方，莫非是桑弘羊身边擦汗滴小宦官？

新闻通稿粉河蟹，八卦小稿粉刺激，到底该相信哪一个？不管你信不信，反正我是不信的。那么再看看别滴。

据说是醇儒舆论阵地滴洛阳早报，打出滴标题是《法家余孽意欲何为，贤良文学为民请命》。内容捏，“桑弘羊执天下财柄三十余年，以搜刮百姓财富，供少数集团挥霍为已任”，“国际关系紧张，为了抢大宛国几匹马，无辜牺牲八万良家子弟兵”，“民不聊生，天下户口减半，中产阶级大都破产”，“官员从上到下，不再谈仁义，只谈利益，上行下效，人人争权夺利，世风日下，人心不古”，“以桑弘羊为首的酷吏集团，排斥异已，以腹诽这种秦始皇都不敢用的罪名杀死了颜异”，“其复辟秦朝法家政治的意图，昭然若揭”，“在辩论中，以桑弘羊为首的法家余孽多次被问的哑口无言”，“以桑弘羊为首的法家余孽，还有什么面目腼存于朝廷，还不赶紧引咎辞职”。

再看看另一方，铁血强汉网站的两篇首页强推文章。一篇是《民意代表究竟代表百姓还是代表资本家》，“贤良文学自己也承认，盐铁放开后，垄断盐场和矿山的，都是地方豪强，他们招募亡命之徒，将国家财产据为已有，短期内聚敛大量不法财富，危害社会安定，国家没钱打仗，他们骄奢淫佚” ，“盐场和矿山根本没有普通百姓什么事，但他们仍然口口声声说要藏富于民，藏富于民，他们究竟是谁的代表，还不是显而易见吗”。另一篇是《空谈误国，仁义能打败匈奴吗》，“大汉朝从高庙以来，对匈奴不是仁义，而是非常仁义，赏赐，和亲，结果匈奴得寸进尺，连年侵略，贤良文学们却认为是我们不够仁义造成了关系紧张，简直是倒因为果，他们不知道国家与国家之间，友谊都是暂时的，永恒的只是利益，他们不知道匈奴这种豺狼民族，信奉的是暴力，只有彻底打败他们，他们才会臣服，否则他们就会一直谋图侵略”。

还真是公说公有理，婆说婆有理。最后再看看西域楼兰国滴报道，《内幕揭密，大汉帝国高层斗争白热化？》，“新帝继位以来，霍光、车千秋集团与上官桀、桑弘羊集团的斗争，日益激烈”，“桑弘羊得意政策为盐铁官营，均输，平准，及货币改革，要想打击桑弘羊，必从财政政策着手”，“武帝为桑弘羊的总靠山，攻击桑弘羊财政政策，必先攻击武帝”，“第一步，抬高文帝，贬低武帝，借辈份更高的文帝打压武帝，此乃霍光、车千秋集团的釜底抽薪之计”，“第二步，借力民意，打击桑弘羊，做得好，能让桑弘羊下台，做得不好，也能让桑弘羊站到民意的对面，此乃霍光、车千秋集团的借刀杀人之计”，“没有了桑弘羊，上官桀只能坐以待毙”，“上官桀、桑弘羊必会孤注一掷，反戈一击，不在今年，便在明年”。有分析，有预测，算是上佳滴技术贴，只是有点阴谋论滴嫌疑。

这么多滴言论，到底该相信哪一个捏？谁能借我一双慧眼，让我看个清清楚楚明明白白真真切切捏。

算了，还是亲眼看看这场大辩论滴全程记录吧。