中土编年史

秦王政

第五章
平安建成的第三个月，华阳就率领众人干下了抢劫周围三苗部族妇女的勾当。
首先，他对外宣布将在平安城内的明堂举办中土风俗的盛大献祭活动以庆祝平安的建成，同时还将举办一个类似泰山神庙的竞技大会，而且对所有部族的人开放。
明堂，在中土文化圈里，是国家与城邦的象征，是祈祷风调雨顺、五谷作物春生夏长、秋收冬藏、感念祖先、献祭神灵的场所。平安城的明堂是按照中土习俗以“?”型修建的。中土文化中，“?”是能通神灵驱逐邪气的神圣图形，而宗庙、神庙和宫殿一体的明堂多以五室?形布局，中为一殿，圆形茅草为棚无壁，取“天圆地方”的宇宙观。
于是，这一天，周围三苗部落的许许多多的人成群结队的来观看平安的这场献祭活动，作为远在中土文化南边的三苗部落，对于中土的文化与习俗充满了好奇心。
是时，华阳在明堂中央主持向神灵的献祭，三名勇士在场内执剑披发而舞。当从剖开的牺牲心脏看到了吉兆时，华阳发出了预定的暗号。本来参加竞技活动的平安人都抽出了怀中早已预备的刀剑，呼喊着抢走了三苗的妇女们，但他们并不为难男人，只是逼迫他们逃走。
据说，这一次平安人夺得了80名三苗女子，全是少女，已婚的妇女全都在问明情况之后放了回去。因为，华阳需要的是联姻，而不是战争，平安人不是为了淫乱，也不是为了恶作剧，而是为了生存才干下了这件抢劫的恶行。
但是，三苗是和中土一样的有着众多部族且英勇好战的大族，他们居住在没有城垣的山林和聚落里，习惯以麻和头发合编成头结，并且特别擅长锻冶青铜作为兵器。甚至据某些三苗人自称，他们是中土更早的缙云氏的后裔，以云和危为姓的部族居多。在发生了此次抢劫妇女的事件后，他们向平安派出了使者，提出了合乎情理、有节制的要求，因为他们明白自己的行动受着人质安全的制约，他们为自己的女儿的安危担心。他们要求华阳释放他们的女儿，要他承认此次暴力行为失当，平安作为客人要承担一切失礼的责任，以便在两族之间建立友好的长期关系。他们在心里还存在着对平安城建立时发生的奇迹的畏惧。但是，华阳拒绝了交还少女们的建议，他提出三苗人应该准许平安人和他们通婚联姻，以加固两族之间的友谊。同样，三苗人也拒绝了华阳，因为他们始终认为平安人不过是一群北方来的亡命之徒与乌合之众，将自己的女儿嫁与这群来历不明的流浪汉是耻辱的，这点尤其为三苗部族中那些地位高贵的头人所坚持。因此，双方的交涉谨慎异常，经久不决，同时也都开始各自进行周密的作战准备了。

空阶蕉雨

平安不安平，抢劫少女引发的战争将要来临了吧？

若鸿格格

老芹菜，你更的太慢了哈，偶的头发都等白了哇

秦王政

引用第23楼若鸿格格于2010-08-12 16:05发表的  :
老芹菜，你更的太慢了哈，偶的头发都等白了哇

头白才有仙风道骨

慢点才是兴趣，快了就成任务和包袱了

若鸿格格

引用第24楼秦王政于2010-08-12 17:16发表的  :



头白才有仙风道骨

.......

只怕偶变成了鬼，是鬼风鬼骨，找你索命来，HOHO

秦王政

引用第25楼若鸿格格于2010-08-12 19:47发表的  :

只怕偶变成了鬼，是鬼风鬼骨，找你索命来，HOHO

我是一点都不担心你鬼风鬼骨地来找我索命，因为我根本就不相信女人会为一本只讲男人不讲女人，也没有爱情的书会变成鬼风鬼骨，呵呵

秦王政

这时，三苗诸部落里有一个势力极大的青年叫蒙羽，这是一个无论就勇悍还是就家世来说，都同样出类拔萃的人，他的父亲曾经掌握过整个三苗部落的领导权，因为图谋王位，被他部落的人处死。现在他认为这是一个机会，可以利用与平安人的战争去攫取他父亲以前执掌过的权位。因此，他用言语煽动起自己部落的人，说他从开始就对华阳的行径抱有怀疑，如今又看见他对三苗的妇女实施了抢劫的暴行，因此，认为华阳和平安人对所有三苗部族的人都是一个威胁，不予惩罚，实在难以容忍。于是，他说动了部落的头人，他挺身而出，率领大军，向平安率先开战了。
华阳自然也率众而出，平安城下两军对恃。华阳在阵前，将长矛换到左手，用他的右手向着北方祈祷说，如果皇天后土众神真的如神谕那般将平安赐予他，那么就请他们继续保佑和支持平安人。然后，他向身后的平安人说道，“我们只寻求联姻，并不是战争，但是如果我们必将要战争的话，那就下定决心，只有当他们看见我们所说的话和我们的实力是一致的时候，也许他们会更容易让步些！”
但是，当华阳看到对方的人数更多，训练更有素，装备更精良时，他提议在两军交锋之前双方的首领单独比试，决一雌雄。而这个提议恰恰是自恃剽悍骁勇的蒙羽所想的，单独打倒华阳，无疑更能为自己的名声增添光荣。因此，双方军队刀枪在握，作壁上观，而华阳与蒙羽在大军阵前一试高低。
很快身形灵活的华阳就捉住了机会，瞅准空挡，挺矛猛刺中蒙羽的胸膛，然而由于用力过大，长矛断作两截，受伤的蒙羽手挥战斧竭尽全力对着华阳的头劈了下来，华阳急忙闪身，头盔被斧头蹭落了下来，斧刃从他的发梢扫过。当踉跄的蒙羽转过身，抬手打算要再来一下子的时候，华阳已经绕到他身后，将背上的弓取下，用弓弦勒住了蒙羽的脖子，两臂用尽全力，将他勒杀在阵前。看见一场如此凶险残酷的战斗时，双方的人都忘记了战斗。当华阳精疲力竭地剥下蒙羽身上的胸铠，将其举过头顶庆祝胜利时，昌意第一个反应过来，他吹响了冲锋的号角，第一个拔剑冲向了敌阵，看到这一情景，平安人才清醒过来，在相互鼓励的呼喊中，如潮水般涌向敌人。但是，前锋部队还没有冲到敌阵，士气低落受到惊恐的敌人就开始溃退，因此遭到了平安人的激烈追杀。在随之而来的战斗中，平安人不仅彻底打垮了敌人，还一直追杀到对手的地盘，占据了对手的村落，俘虏了大量的人口。
接下来如何处置胜利的果实，成为了华阳的问题。作为一个新的城邦，平安人第一次遇到这种问题，那些在战斗中杀戮敌人最多获得荣誉最多的人成了最有发言权的人。他们建议按照中土战争的习俗，拆毁失败者的住宅与村落，将失败者的土地分配给胜利者，将失败者送到平安为奴。
但是，华阳拒绝了这个提议。他看到了平安在三苗诸部落包围中的弱小与落后。平安现在需要的不是奴隶，而是同盟。因此，他只命令他们拆毁住宅，跟他一起住到平安来，许诺只要他们愿意，他将一视同仁地把他们看作是平安人，把他们的土地和平安的土地一起平等地划分给大家，利用他们精良的锻造工艺，为平安人打造武器。
起初，没有人知道华阳这个措施是否就是平安人最终能生存下来并逐渐壮大，从一个村落发展到一个帝国的开端，但是，平安总是把那些被它征服的部族与民族的人民与她联合一致祸福共享，这成为了一个传统，即使是在华阳死后。

秦王政

星期天，下午有空，写了千把字。

秦王政

恩，今天也刚看完了手中的《高卢战记》，也该换下一本了，犹豫着是看《部落联盟与酋邦》还是继续看阿庇安的《罗马史》，后者还差200多页就看完了。

对了，前天又下了不少好书，呵呵，炫耀一下

空阶蕉雨

射人先射马，擒贼先擒王。。。华阳的功力了得。
“平安总是把那些被它征服的部族与民族的人民与她联合一致祸福共享...”融为一体，祸福与共。也许这正是外来的平安人能够站稳脚跟并生存发展壮大的重要原因。