新年第一赛最终入围诗词名单！

圈圈

看来我不是第一，也就没有我什么事情了。。。

泪莫轻弹

推一把，支持一下吧~~

飛花花主

泓一

原定周末全部评完的，这两天发烧，没能够完成，非常抱歉。昨天接雪兄电话，要求评分，昨晚本来想上来，可惜烧得厉害，坚持不了。也不作评了，按雪兄点评的，结合自己的理解，直接给分了，只说不足处，请大家海涵！

《高阳台》

炉隐香熏，窗沾杏雨，疏灯倦压楼阴。彳亍庭廊，几番朱户??。愁痕偏聚眉间上，怪今宵、芳信沉沉。怕清寒、悄绕栏杆，瘦损罗襟。◎飘零尚有东风约，记村前流水，堤岸双禽。暗转相思，难通鱼锦杯心。江南离别销魂处，甚隔帘、小院春深。恨重来、一梦成烟，没个人寻！
得分：82分，强烈不喜欢“炉隐香熏”，这是摹仿古人的写法，并非自己的真实生活。

玉楼春 春

幽吐寒梢梅似钿，桃李喧开霞一片。小唇红靥在哪么？浅浅深深都不辨。
日影草烟丝柳软，风?云瑛飞絮乱。恹恹眉黛聚青峰，杜宇声声春渐远。
得分：81分，堆景，没有层次。

七古

漫道年关急煞贫，天下何人不惜春？
雪消心暖施善政，好风沐我化外民。

得分：84分。“急煞贫”三字需要再推敲。

五律 春

风吹杨柳漫，引棹渡桃溪。
稚燕穿云过，流霞挽袖低。
山中沉暮鼓，垄上绿春畦。
不觉寻归处，芒鞋落旧泥。

得分：83分，“挽袖低”需要推荐，“芒鞋”是苏轼穿的，作者就不必了。



五绝 春

碧野遮天目，风声隐鹤鸣；
远山云出岫，人似画中莺。

得分：84分。
   

迎春

东君已近虎归林，玉兔欢欢欲入门。
喜上梅梢迎客晚，天飘瑞雪洗凡尘。

得分：80分，“玉兔欢欢”虽不错，惜浮了一些；“喜上梅梢”，作者上梅梢么？“喜鹊梅梢”也比原句好；“客”谓谁？兔么？何来“晚”之意？

月下笛

哈哈哈哈，反正没有俺啥事，看热闹好啦：）

圈圈

看到泓一对我的评分，不由让我说了这段话

  其一，写愁情的诗词就一定是“无病呻吟”吗？
  答案是完全否定的。多愁善感本来就是诗人诗性的特质，也正是由这份特质才可以更深地融入自然之情态，并调用语言的形式来做出最美化最真实的表达。当然，我们不否认当写愁情恨绪写成俗滥的时候，也会涌现一堆“无病呻吟”的作品，例如有些人无端堆砌几个意象就突然把一个“愁”字往上一套，或者突然就抹刷上“断肠”的字样，叫人都不曾明白这肠从何处断起愁从哪般生来？要想避免这种“无病呻吟”，唯一的办法就是顺其自然，由自然之景境才可以产生自然之心境，进而生出自然之诗词。诗人的本身是爱愁而又怕愁的：爱愁是因为愁可以让他觉察到自己的存在与诗性的存在；怕愁是又担心让愁绪挤兑了自己的心性完全沉溺于忧伤之中。但要判断一首诗是否“无病呻吟”，唯一的办法就是通过吟咏体味来确定它是否语发自然，是否能与读者产生心灵的共鸣了。纳兰一生写词多半伤愁悲戚，但自古素爱纳兰词者真不知数，可为此证。

    其二，诗词的自然真实是一种绝对的概念吗？
   就像现在有人如果写“蜡炬”“瘦马”，恐怕都会落旁人耻笑了：经济生活太差至今要点蜡烛？出门没有交通还要骑马？所以这些语言一定被定作“伪造”“不真实”，但其实不然。诗词意境的本身就是一种复古的意境，是绵延数千年积淀在国人心底的一种文化因子。叶嘉莹在解说词学的时候曾经搬用过西方的“语码”说，这是比较精当的。我们虽然已经不是生活在古代，但见“蜡炬”“瘦马”亦能生情，就是这样的道理。相反，如果我们乍见“话筒”“日光灯”“洗衣机”还真就生不出半点感触情怀了。站在这一前提下，我们有什么理由来拒绝这些复古的意象？诗词是一代之文学，自然是承载一代之元素。在这个时代里，想把这些新的工业化名词带进诗词，在我以为已经不是所谓“旧瓶装新酒”，恐怕只是给西施穿比基尼??完全不伦不类了吧？若用严格的时代界限，又不知多少约定俗成的名词都不可以再用？如“拂袖”肯定不可以，今人的袖口满足不了“拂”的效果；用“登楼”也太“雷人”，因为现在都是坐电梯上下。如下而往，诗趣何存？

    其三，诗词的借托方式是一种“伪证”吗？
  诗人词人都爱借托，或托物或托人，这是自古就有的。但不明白为什么今人却把这一点当作“造伪”的证据来大加羞耻。似乎男人就一定要写得刚烈，女人方可以写得阴柔。而男人一定要写男人事，否则就是“娘娘腔”，这是完全令人不可思议的一种专横想法。诗词的本身我们也可以大略看作一种倾女性的文学。不是因为它的创作群体倾女性，而是因为它的创作意识更倾传统意义上的女性：例如我们一定可以把诗词比作一个美人如沉鱼落雁，但一定不可以把诗词比作一个壮士如黑旋风。美人易伤春，诗人易伤怀，这是诗人与女人之间的一种共同点。但诗人伤怀如果直写，未免又少了几层嚼味，这时候只好来借托在女子伤春这类优雅而凄美的意境上。作诗如此，填词尤其如此。所以朱庆馀临考前想找张籍问问底，还不敢明说自己，只好借一个新嫁娘的身份来询问，就让诗多了一层生起多了一般嚼味；古代多少文人感觉壮志难酬的时候，除了用伤怀古人的方式之外，那便是用怨女口气来写不得幸宠的闺情。我想，如果把所有这类诗词中的女主角转换作男人，恐怕在美感上就要大失颜色了。而这类的作品，也不可谓之“不真实”，因为其中的情感抒发却是最真实最动人不过的了。

    其四，诗词的通俗易懂究竟体现在哪里？
  有人总是拿小学课本中白居易找农村老太婆读诗的故事，把这个“通俗易懂”过于狭隘化理解，认为只有让所有人一看即懂，那才是写诗的正道。其实不然。旧语中常有一句“不是知音不与弹”，这说明“知音”也是很重要的。如果有人坚持原见，倒不妨把白居易当年的那些诗作都拿来交给今天的农村老奶奶人家，看看这些老奶奶究竟能看懂几首听懂几首？当然，“不是知音不与弹”也不可作为一个人用语晦涩甚至凭空捏造最后为自己强加辩护的不二法门。知音人固然不会多也无须强求，但至少在语言上不可以让人感觉无法理解。而且最美的意境，是不需要最生僻的语言来做形容的。生僻的语言组织出来的意境都可能不完整不自然也不贴切。有些人写诗词，似乎就喜欢翻出古文字典一般，到处抠那些一些难解的字词在里面，这一来不显示学问高深，二来只会让自己的语言脱离诗语言的真正口味。不要说这些语言字词无可替代，事实上用最浅近的语言来表达最深切灵动的意境，才是诗词的真境界。有人在诗词里爱用繁体字旧体字，当然这是个人对字体的爱好，我不提倡但也无意反对。不过如果有人在诗词里用语太过冷僻尖刻，我就极不认同了。让别人在读自己的作品时，可以流畅地读下来，才有可能口底噙香。

泓一

真没想到，我病中一评，引出圈圈如此反应。看来圈圈只有认为自己的诗或词是第一了（其实我并不知道您是哪一首）？否则就没您什么事了？是不是只要您参加，就该得第一？
向来文无第一，这种活动，不过就是一种文字游戏。不至于动如此肝火。
您所说的这些，我想是您对诗词的理解。我也赞同，我也觉得可在借古人的意像去表达。蜡烛、古道、瘦马也是正常的，现代社会里也有。
至于您说到的“无病呻吟”，您吓坏我了。我可没有讲您“无病呻吟”。我更没有说您“伪造”。至于通俗易懂，我觉得我不是您的知音！
起码我没有说您“无病呻吟”、“伪造”，您硬安到我头上，说明我们肯定不是知音。
至于托古，那是各人的爱好。以前才学诗词的我也喜欢用，只是现在不太喜欢了，因为那种青灯之类的东西，离我实在是太远了。其实，古人写的东西，往往是他们自己的生活，我们没有几个人能够达到他们那样的生活的。您也许可以说，欧阳修可以叫醉翁，我为何不能？李清照搞那个什么“瑞脑”，我为何不能搞？在这样的时候，我们似乎都是欧阳修，都是李清照。但您如果要写《醉翁亭记》，我肯定觉得你在造假，因为您不是欧阳修，欧阳修可以叫醉翁，你不可以。这醉翁二字也不是随便叫的，否则，历史上的那么多嗜酒的人，怎么就他这么一个人叫醉翁？那是与他太守的地位与疏狂的性格所决定的，太守是什么人？就是现在的市长，现在的市长要整天这样跑到山里喝酒的话，那肯定是公款吃喝，公款吃喝难道也可以叫醉翁？配吗？李清照用“瑞脑”，所有人都不会说出什么来，如果您要也用“瑞脑消金兽”，那我肯定不会给分的。因为您见过什么是“瑞脑”？什么是“金兽”吗？
评别人的诗词，并不是一件容易的事。其实，评别人的诗词向来就是一件费力不讨好的事。所以，我也并不想讨谁的好。我就是凭自己的感觉去评的，谁说有什么问题，那是您自己的观点，与我的观点一样，是一家之言。看看任何一本书，所有点评者，都会把作者在什么样的情况下，写这个作品的，写得明明白白。也就是说，评别人写的东西，最好要弄清楚别人写这个东西的背景情况。否则，只能凭自己的理解去解读。网络里的快餐文化，谁知道您是在什么背景下写的诗呢？所以，要做到准确理解，难。要想别人做到的准确理解，那就写些小序吧。这样可能更有助于读者去理解。
圈圈大可不必如此恼火，没得第一，也没有什么，不会影响您的形象的。卓别林参加“摹仿卓别林”大赛，不过也就得了第三吗？但没有人能说他就不是卓别林了。还好，这次评的诗词的作者，没有一个我认识的，包括圈圈在内。寻私，是谈不上的。
建议论坛以后别搞这类的比赛，没多大意义。往往都是讨好一个人，得罪一批人。而且谁又保证这个人，下次还是第一？迟早还是把他给得罪了。现代是个急功近利的时代，每个人都没有做好“被评”的心理准备，更不用说“被批”了，人人都是老虎屁股。我也是，圈圈不过说我几句，我也是不愿意接受的。中国古代文人相轻，其实，我算不得文人，我想漫天雪里绝大多数人都算不得是真正的文人，但“相轻”是绝对的！好在，我现在也不怎么在漫天雪里出现，说我的不是，我大多数情况下是看不到的。
还有一点，可能我得向圈圈说声对不起。因为初评词不是我评的，我评的是诗，所以给诗的分可能高一点。不过，我是没想到大伙儿如此重视这个名次，始料未及也。

圈圈

引用第16楼泓一于2011-02-28 15:33发表的  :
真没想到，我病中一评，引出圈圈如此反应。看来圈圈只有认为自己的诗或词是第一了（其实我并不知道您是哪一首）？否则就没您什么事了？是不是只要您参加，就该得第一？
向来文无第一，这种活动，不过就是一种文字游戏。不至于动如此肝火。
您所说的这些，我想是您对诗词的理解。我也赞同，我也觉得可在借古人的意像去表达。蜡烛、古道、瘦马也是正常的，现代社会里也有。
至于您说到的“无病呻吟”，您吓坏我了。我可没有讲您“无病呻吟”。我更没有说您“伪造”。至于通俗易懂，我觉得我不是您的知音！
起码我没有说您“无病呻吟”、“伪造”，您硬安到我头上，说明我们肯定不是知音。
.......

好大的帽子扣过来，一句“认为自己的诗词就是第一了”很给力。。。。我这里无非是交流诗词之心得，要不是看到飞花的围巾，这样的诗词比赛，我一般是不会参加的。因为没有任何意义。。。多的不说了，我所说的“无病呻吟”是在你点评中引申出来的，你虽未一语点破，但是心中却有此意的。。。你懂的！

泓一

我不过就是说你开篇的四个字我不喜欢。怎么变成说您是“无病呻吟”了？“你虽未一语点破，但是心中却有此意的”，您就是喜欢这样揣测别人么？
你参加不参加比赛，不关我的事。
至于您说我扣帽子，呵呵。只不过是看了您的话“看来我不是第一，也就没有我什么事情了”，并不是我扣您的帽子。
仅复此贴，以后您揣测我什么用意，我不再回复！

圈圈

引用第18楼泓一于2011-02-28 15:46发表的  :
我不过就是说你开篇的四个字我不喜欢。怎么变成说您是“无病呻吟”了？“你虽未一语点破，但是心中却有此意的”，您就是喜欢这样揣测别人么？
你参加不参加比赛，不关我的事。
至于您说我扣帽子，呵呵。只不过是看了您的话“看来我不是第一，也就没有我什么事情了”，并不是我扣您的帽子。

脾气大，不代表什么，只能说明你肝火旺。我交流诗词心得本是好意，你却盖个大帽子给我，居心何在呢？或许你老人家是无心的，或许你老人家脾气大，或许你老人觉得我们小，是娃娃。。有些问题，你是懂的，我这不多说了。