智者的顿悟：尽信书，不如无书

缪斯

大概很多人小时候都会有过那么一段时期，喜欢把一些名家尤其是哲学大师的名言作为自己的座右铭，或挂于墙上，或摆放在当眼之处，以作衡量自己行为标准之用。诚然，这些只言片语，或来自经验的总结，或来自理论的阐释，或是生活的感悟，它们以一种浓缩的方式记录了人类的文明史，也就是人逐渐认识自己的历史。但实际上，哲学，在古希腊的意思是“爱智慧”，智慧不是知识，知识关乎自然，智慧关乎人生。

       哲学家寻找人生的智慧，注定了是在解答一个没有固定答案的“人生方程式”。也正因为此，哲学家的名言没有对错之分，也没有优劣之别，它们都是对人生这一重大课题做出的尝试性回答，它们的惟一作用就是启发你去思考，启发你去感悟，而不是去当做放之四海而皆准的真理，更不应该当成座右铭之类的东西。《智者的顿悟》一书列选的这些“只言片语”很多已经被读了千百年，但今天我们还在读，而且每读一遍都有不同的体会，究其根本，就是因为里面是“点燃火焰”的智慧，而不是“授人以鱼”的知识。知识我们学习一下就可以了，根本不用整天在那里捉摸、体会。佛家讲“转识成智”，就是这个意思。

       智慧需要语言来传达，但又不情愿被语言所束缚，于是，用什么样的语言来表达活生生的智慧，就成了一些哲学家思考的重大课题。“尽信《书》，则不如无《书》。”这是孟子的话，意思是说，你要读出书外之义、弦外之音，否则你学到的仅仅是教条，而不是智慧。老子也说：“道可道，非常道；名可名，非常名。”正因为如此，一些伟大的思想家在选择表达方式上都非常谨慎。他们小心翼翼、如履薄冰，不下定论，也不建立什么体系，而是选择了用“只言片语”来表达自己的思想。孔子“述而不作”，老子写了模模糊糊、像诗一样的《道德经》，苏格拉底承认自己是最无知的人，跑到街头闹市去和青年“对话”，用心可谓良苦。这才是真正的哲学家，这才是真正的智慧。

缪斯

读书可以增长智慧，但是告诉不了我们什么。

晨峰

哲学家/佛家有时如同算命先生
说的都是似是而非的话
一番话套张三,圈李四,罩王五...都有用的.
如举例:___
算命的说张三是艰苦后发洋财,言李四,说王五复如此...皆曰:说得对!
盖因世界上那个发洋财的没一番艰难/////
哲学家说话如算命还有个时空关系的,也就是说还有点谱.
佛家如同算命先生更是全不着边际,管到数千年,现代的飞船上天也有说法,这算那一门子事嘛?!
其实,范文澜先生早把佛家的老底揭穿
又有几人知!

晨字

缪斯

引用第2楼晨峰于2009-12-10 03:31发表的  :
哲学家/佛家有时如同算命先生
说的都是似是而非的话
一番话套张三,圈李四,罩王五...都有用的.
如举例:___
算命的说张三是艰苦后发洋财,言李四,说王五复如此...皆曰:说得对!
.......

佛家的思想就是“以指标月”用手指指月亮，告诉人们月亮的方向，如果有些人只顾着看手指不愿意去看手指指的月亮，手指就没有用了，如果你已经看到月亮，手指也是没有用的不是？

晨峰

这个更玄呼了
正宗一指禅

缪斯

有时候我总喜欢捕捉人类内心微妙的特质
总觉得这就是最智慧的声音
但是往往会在执着中迷失自己

缪斯

引用第4楼晨峰于2009-12-10 03:45发表的  :
这个更玄呼了
正宗一指禅

哈哈，是禅宗一指禅！

晨峰

于佛教各宗,范先生对禅宗是客气了:___

《唐代佛教》范文澜   说禅宗1:___
     禅宗南宗骂佛呵祖，不立文字，打击了佛和法二宝。能不能说是无毒的宗派呢？不能。它把佛、法二宝统一于僧宝，我心即佛，也就是我即佛，我说的，就是佛法，语录公案，别开生面，说不著书而其书汗牛充栋，数量不比其他宗派的书少。而且它骂佛呵祖，反对读经坐禅，很像和尚造反，但是，着实卖弄一番以后，一部分人成为披着僧衣往来于公卿士大夫之门的骚人墨客，其余的禅宗和尚们，悄悄地与律宗、净土宗先后融合起来，干他们的迷信职业。它对统治阶级丝毫不曾失去使用价值。禅宗北宗的首领神秀与南宗首领慧能是死对头，武则天请神秀到长安行道，亲行跪拜礼。神秀所到之处，王公士庶望尘拜伏，每天受上万人的礼拜。南方的慧能，依然得到武则天的尊敬，聚徒说法，并无阻碍。可见统治阶级清楚地看出南宗打击佛法，三宝剩了一宝，于事是无碍的。
  
《唐代佛教》范文澜   说禅宗2:___
   净土宗最怕禅宗，因为禅宗主张自内求佛，不假外佛，反对建造塔庙等所谓功德，以为但令心净，此间即是，何处别有西方净土。禅宗揭穿净土宗的骗局，净土宗也揭穿禅宗的骗局，慧日（唐中宗时僧）著《略诸经论念佛法门往生净土集》攻击禅宗，说“不持斋戒，但养现身，讵修来报。口虽说空，行在有中，以法训人即言万事皆空，及至自身，一切皆有”。这些话颇能击中禅宗的要害，但禅宗也彻底暴露了净土宗的骗术，两个都出售快速成佛法，都是可笑的骗子。禅宗骂祖杀佛，否定天竺传来的各宗派相当勇猛。到后来自身也要被否定，禅宗恍然大悟，逐渐与律宗净土宗真言宗相结合。自此以后，各宗派不再独立存在，都归并入禅宗。禅宗成为汇合各宗派的中国式佛教。