庄子

碎语慢慢

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。  ---------- 逍遥游  这是庄子内篇开篇之作，逍遥游，意指让心灵的自由不受人形体的局限，如鹏飞万里一样无拘无束！而现在的人往往为外物所役，为了争名夺利不惜一切代价，如何让心灵得到最大程度的逍遥？其实是自己把自己的心困死了，正所谓道心惟微，人心惟危。  庄周的思想侧重人的心灵这一方面，通过坐忘，心斋达到忘我的境界，从而与天为徒，也就是独与天地精神往来。  
　　在逍遥游这一章里，庄子提出野马也，尘埃也，万物以息相吹也，息，也就是气，气与气的涤荡从而孕育出生命，万物就靠这口气活着，气没了形就散了。而这里的野马，尘埃都是指生命体。  抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥?笑之曰：“彼且奚适也？我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也？”此小大之辩也。这是逍遥游里头关于小大之辩的一段经典论述，其意义可与一句古语对上，燕雀安知鸿鹄之志！其中还有很多脍炙人口的成语出自这里，像越俎代庖，扶摇直上九万里，鹏程万里，鲲鹏之志等等。   
　　“何居乎？形固可使如槁木，而心固可使如死灰乎？今之隐机者，非昔之隐机者也。”子綦曰：“偃，不亦善乎，而问之也！今者吾丧我，汝知之乎？女闻人籁而未闻地籁，女闻地籁而未闻天籁夫！”  ---------齐物论  
　　丧我才能齐物，齐物论的宗旨便在此！今天的隐机者不是昨天的隐机者，同样，今天的你是昨天的你吗？
　　夫吹万不同，而使其自已也，咸其自取，怒者其谁邪？”  
　　一切都是自然而然，没有真宰。
　　与接为构，日以心斗，近死之心，莫使复阳也  讲人的心理与外界产生摩擦，日夜相斗却乐此不疲。于是还没享尽天年便形如槁木，心如死灰！  
　　方生方死，方死方生；方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是。  才生便是走向死亡的开始，才死便是走向下一个生命开始；才说可以也就是不可以了，才说不可以了也就是可以了；是也非，非也是。  庄周梦蝶  蝶为庄周或庄周为蝶？最终归于一。  天地与我并生，而万物与我为一  齐物的目的。

疏影淡然

日出而作，日入而息，逍遥于天地之间

淡云孤雁

　　北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也。化而为鸟，其名为鹏。鹏之背，不知其几千里也；怒而飞，其翼若垂天之云。 　　
　　中学时学过这篇古文的，可惜现在都不知道啥意思了，忘的真快。

碎语慢慢

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