经典60句，熟读牢记，处处受益
南怀瑾先生曾说：“佛学像百货店，有钱有闲，可去逛逛，逛了买东西也可，根本不逛也可，但社会需要它；道家像药店，它包括了兵家、纵横家的思想，乃至天文、地理、医药，一个国家、民族生病，非去这个药店不可；儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的，要深切了解中国文化历史的演变、将来怎么办，就要研究四书。”今日，我们摘选60句儒释道经典，若能背诵下来，必定会受益无穷。
儒家是粮店——儒家经典名言20句
1、放于利而行，多怨。——《论语》
大意：事事都依据个人利益而行动，会招致很多怨恨。
2、事父母几（jī）谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨。——《论语》
大意：侍奉父母，如果父母有不对的地方，就很委婉地劝止。自己的意见表达了，父母不听从，还是恭恭敬敬，并不违抗，虽然忧愁，但不怨恨。
3、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——《论语》
大意：君子饮食不求饱足，居住不求安逸，做事勤快敏捷，说话却很谨慎，到有道的人那里去请教，辨正自己的正误是非，这样可以说是好学了。
4、人而无信，不知其可也。大车无輗（ní），小车无軏（yuè），其何以行之哉？——《论语》
大意：一个人不讲信用，是不可以的。大车小车，没有了连接辕和前面横木的销钉，还怎么能走呢？
5、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。——《大学》
大意：知道所达到的目标，才有确定的志向；有确定的志向，才能做到内心宁静；内心宁静，才能安稳泰然；所处泰然自若，才能思虑周密；思虑周密，才能达到至善的境界。
6、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱，而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！——《大学》
大意：从天子到平民百姓，一切都以修养身心为根本。如果不注重自身修养这个根本问题，想要处理好齐家、治国、平天下之类的末节问题，那是不可能的。如果应当重视的却轻视，应当轻视的却重视，而要达到治国平天下的目的，这样的事情是从未有过的。
7、君子中庸，小人反中庸。君子之中庸也，君子而时中；小人之中庸也，小人而无忌惮也。——《中庸》
大意：君子的言行符合中庸之道，小人的言行违背中庸之道，君子之所以符合中庸，是因为君子能在变动不居中做得适度；小人之所以违背中庸，是因为小人肆无忌惮，专走极端。
8、凡事豫则立，不豫则废。言前定，则不跲；事前定，则不困；行前定，则不疚；道前定，则不穷。——《中庸》
大意：任何事情，事先有准备就会成功，没有准备就会失败。说话之前先考虑好，就不会语言不畅；做事之前先准备好，就不会出现困窘；行动之前先有准备，就不会内心有愧；道路预先选定好，就不会走投无路。
9、诚者，天之道也；诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。——《中庸》
大意：真实无妄是天生万物的道理，追求真诚是做人的原则。天生真诚的人，不用勉强就能符合于中，不用思虑就有所得，从从容容就会符合中庸之道，达到这种境界的人是圣人。努力求得真诚的人，就是选择善道而执着坚守的人。
10、恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。——《孟子》
大意：没有怜悯之心，就不能算是人；没有羞耻之心，不能算是人；没有辞让之心，不能算是人；没有是非之心，不能算是人。怜悯之心，是仁的开端；羞耻之心，是义的开端；辞让之心，是礼的开端；是非之心，是智的开端。人心中有这四种开端，就像他有四肢一样。
11、恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也。——《孟子》
大意：同情、怜悯之心，就是仁；羞耻与憎恶之心，就是义。
12、人皆有所不忍，达之于其所忍，仁也。人皆有所不为，达之于其所为，义也。人能充无欲害人之心，而仁不可胜用也。人能充无穿踰之心，而义不可胜用也。——《孟子》
大意：人人都有不忍心做的事，把这种情感推及到他所忍心做的那些事情上，便是仁。人人都有不肯做的事，把这种情怀推及到他肯做的那些事情上，便是义。人若是能够扩充不想害人的情感，仁就用不尽了。人若是能够扩充遵守规范的意识，义就用不尽了。
13、养心莫善于寡欲。其为人也寡欲，虽有不存焉者，寡矣；其为人也多欲，虽有存焉者，寡矣。——《孟子》
大意：修养心性的方法最好是减少物质欲望。一个人的物质欲望不多，即便是善良之心有所丢失，丢失的也不会太多；一个人的物质欲望很多，即使是善良之心有所保存，保存的也不会太多。
14、天作孽，犹可违；自作孽，不可逭。——《尚书》
大意：天降的灾害还可以躲避，自己造成的罪孽则无处可逃。
15、惟事事，乃其有备，有备无患。——《尚书》
大意：做事情，就要有准备，有准备才没有后患。
16、作德，心逸日休；作伪，心劳日拙。——《尚书》
大意：积德做好事的人，心地坦然，无忧无虑，事情会一天比一天顺心。弄虚作假干坏事的人，用尽心机，藏奸饰伪，处境只会越来越窘迫困难。
17、时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。——《周易》
大意：时势要求停止就停止，时势要求行动就行动，或动或静都不违背适当的时机，这样的前景就光明灿烂。
18、君子敬以直内，义以方外，敬义立而德不孤。——《周易》
大意：君子恭敬不苟而内心正直，行为适宜而外型端庄；做到恭敬不苟和行为适宜，就能使美德广布而不会孤立。
19、君子有五耻：居其位，无其言，君子耻之；有其言，无其行，君子耻之；既得之而又失之，君子耻之；地有馀而民不足，君子耻之；众寡均而倍焉，君子耻之。——《礼记》
大意：君子感到可耻的事有五件：担任一定的职位，却不发表相应的意见，君子感到可耻；发表了意见却不去实行，君子感到可耻；已得到的东西又失去了，君子感到可耻；土地有余而民众不足，君子感到可耻；众人平均分东西，自己却多拿一倍，君子感到可耻。
20、君子有三患：未之闻，患弗得闻也；既闻之，患弗得学也；既学之，患弗能行也。——《礼记》
大意：君子担心的事有三件：自己没有听过的，担心听不到；已经听到的，担心学不到；已经学到的，又担心做不到。
道家像药店——道家经典名言20句
1、大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。——《道德经》
大意：最方正的东西好似没有棱角，最贵重的东西总是最后完成，最好的音乐反而听来没有声响，最大的形象反而看不见形状。
2、轻诺必寡信，多易必多难。——《道德经》
大意：轻易许诺的，一定会很少兑现；把事情看得太容易的，一定会遭遇更多困难。
3、信言不美，美言不信；善者不辩，辩者不善；知者不博，博者不知。——《道德经》
大意：真实可信的话不漂亮，漂亮的话不真实；善良的人不巧辩，巧辩的人不善良；智慧的人不炫耀自己知道得多，炫耀自己知道得多的不是真正有智慧的人。
4、夫唯不盈，故能蔽而新成。——《道德经》
大意：正因为不自满，所以能够去故更新。
5、自见者不明，自是者不彰，自伐者无功，自矜者不长。——《道德经》
大意：自逞己见，反而不明事理；自以为是，反而不能彰显；自我夸耀，反而不见功绩；自高自大，反而不能长久。
6、知其雄，守其雌，为天下溪。——《道德经》
大意：深知雄健刚强的道理，而守着柔顺谦和的状态，就能作为天下人所遵循的途径。
7、天下之至柔，驰骋天下之至坚。——《道德经》
大意：天下最柔弱的东西，腾越穿行于最坚硬的东西中。
8、知足不辱，知止不殆。——《道德经》
大意：懂得满足，就不会受到屈辱；懂得适可而止，就不会遇到危险。
9、大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。——《道德经》
大意：最正直的东西，好似弯曲一样；最灵巧的东西，好似笨拙一样；最卓越的辩才，好似不善言辞一样。
10、知足之足，常足矣。——《道德经》
大意：知道满足的满足，是永远的满足。
11、举世而誉之而不加劝，举世而非之而不加沮。——《庄子》
大意：世上的人们都赞誉他，他不会因此越发努力；世上的人们都非难他，他也不会因此而更加沮丧。
12、安时而处顺，哀乐不能入也。——《庄子》
大意：安于天时而顺从变化，哀伤和欢乐便都不能入怀。
13、无迁令，无劝成，过度益也。——《庄子》
大意：不要随意改变已经下达的命令，不要勉强他人去做力不从心的事，说话过头一定是多余的。
14、知天之所为，知人之所为者，至矣。——《庄子》
大意：知道上天的作为，并且了解人的作为，这就达到了认识的极点。
15、小惑易方，大惑易性。——《庄子》
大意：小的迷惑会改变方向，大的迷惑会改变本性。
16、井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也；曲士不可以语于道者，束于教也。——《庄子》
大意：井里的青蛙，不可能跟它们谈论大海，是因为受到生活空间的限制；夏天的虫子，不可能跟它们谈论冰冻，是因为受到生活时间的限制；见识浅陋的人，不可能跟他们谈论大道，是因为受到教养的束缚。
17、自细视大者不尽，自大视细者不明。——《庄子》
大意：从细小的角度看庞大的东西不可能全面，从巨大的角度看细小的东西不可能明确。
18、达生之情者，不务生之所无以为；达命之情者，不务知之所无奈何。——《庄子》
大意：通晓生命实情的人，不会去努力追求对于生命没有什么好处的东西；通晓命运实情的人，不会去努力追求命运无可奈何的事情。
19、以不平平，其平也不平；以不征征，其征也不征。——《庄子》
大意：用偏见去追求公平，这样的公平绝对不是真正的公平；用人为的感应去证验外物，这样的证验绝对不是真正的证验。
20、行贤而去自贤之行，安往而不爱哉！——《庄子》
大意：品行贤良却不自以为贤良的人，去到哪里不会受到敬重和爱戴啊！
佛学像百货店——佛家经典名言20句
1、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。——《金刚经》
南怀瑾解读：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖我交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。
2、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》
南怀瑾解读：应随时生清净心，什么叫清净心？真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。用我们常谈的这两句话勉强来描写，就是此心无事，像个镜子，心如明镜台，有境界来就照，用过了就没有。
3、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》
南怀瑾解读：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经着相（着相是一个佛教术语，意思是执着于外相、虚相或个体意识而偏离了本质）了，说得好听是着相了，不好听是着魔了。
4、如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。——《金刚经》
南怀瑾解读：佛说法是真实的，不说假话，说的是老实话，实实在在，是什么样子就说什么样子。
5、实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。——《金刚经》
南怀瑾解读：真正的佛法，并没有个固定的东西，你如果得到一个固定的东西就是错了。实实在在没有一个东西，身体都没有了，连感觉都没有了，所以五蕴皆空，连光也没有，色相也没有，一切都不可得，这个时候就是阿耨多罗三藐三菩提，大彻大悟。
6、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》
南怀瑾解读：一切都不是心，众生一切的心都在变化中，像时间一样，像物理世界一样，永远不会停留，永远把握不住，永远是过去的……我们刚说一声未来，它已经变成现在了；正说现在的时候，已经变成过去了。
7、知一切法无我，得成于忍。——《金刚经》
南怀瑾解读：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。（无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。）
8、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》
南怀瑾解读：佛告诉我们，世间一切事都像作梦一样，是幻影。
9、若福德有实，如来不说得福德多，以福德无故，如来说得福德多。——《金刚经》
南怀瑾解读：人世间认为的大福报，就是钱多，寿命长，儿女多，儿女好，样样都好，好得没有再好了。可是人生，都是理想，都想把明知道抓不住的现实世界拼命抓住。尤其是寿命，分明有生必有死，可是人人都想学仙学道，长生不死。
福报是有穷尽的，每个人的光荣都是一下子，就像一支手电筒，每个人那个电筒都要亮一下，可是希望一辈子发亮是不可能的。世间的福报是不实在的，福德无实，所以佛说，世间的福德再多，也不过弹指之间的空花就过去了。
10、如来所说三千大千世界，即非世界，是名世界。——《金刚经》
南怀瑾解读：这一个三千大千世界，也是个假名，是偶然的暂时存在，实际上没有一个永恒的实质存在，物质世界也会要变，也会灭掉。所以大家不要被世界呀、家庭呀，这些苦恼困住了。所谓家庭者，即非家庭，是名家庭；所谓人生者，即非人生，是名人生，同一个道理。
11、菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。——《六祖坛经》
南怀瑾解读：菩提比喻智慧，明镜比喻清净心。本来清净，又哪里会染上什么尘埃？
12、人有南北，佛性无南北。——《六祖坛经》
南怀瑾解读：佛家主张，众生皆具如来智慧德相，众生佛性本自具足。
13、时有风吹幡动。一僧曰风动，一僧曰幡动。议论不已。惠能进曰：“非风动，非幡动，仁者心动。”——《六祖坛经》
南怀瑾解读：当时有风吹幡动。一僧说风动，一僧说幡动。争论不已。惠能上前说：“你们辩论不休的原因不是风动，不是幡动，而是你们作为修行人的心在躁动，心不清净！”
14、若真修道人，不见世间过。——《六祖坛经》
大意：若见世间过，即说明自己动了心、着了相，也失了慈悲之心。
15、无念为宗，无相为体，无住为本。——《六祖坛经》
大意：无念是不住念，无相是不住相，无住是随它去。如此，道便通流，三者是一。
16、诸佛妙理，非关文字。——《六祖坛经》
大意：意在言外，得意忘言。
17、心无挂碍，无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》
南怀瑾解读：入世间法不空，与般若（如实认知一切事物和万物本源的智慧）有挂碍，等于眼中有沙，认生死轮回为实有；出世间法不空，与般若亦有挂碍，等于肉中有刺，认化城（一时幻化的城郭，佛教用以比喻小乘境界）为宝所（本谓藏珍宝之所，喻指涅槃，谓自由无碍的境界）；故有凡夫生死、二乘涅盘的颠倒梦想。
18、众生迷倒，未能除灭一切幻化。——《圆觉经》
南怀瑾解读：一切众生自己迷惘，观念颠倒，所以不能灭除一切心理，生理上的幻化境界，不能清净。大家都在做各种功夫，都在修道，其中会遇到很多境界，而这些境界都是人妄想所造成的，这也是一种“迷倒”，甚至有人得到一点清净的境界，便以为是悟道了，这正是大妄想。
19、了知身心皆为挂碍。——《圆觉经》
南怀瑾解读：我们修道之所以不能成功，就是被身心所障碍住了，打坐刚有一点境界，腿就不对劲了，屁股也坐不住了，这是身的障碍。再来就是心的障碍，思想杂乱，念头来来去去，静不下来。所以佛叫我们修梦幻观，不取动相，也不取静相，彻底明白身心就是我们的大障碍。
20、迷人口说，智者心行。——《六祖坛经》
南怀瑾解读：迷而未悟的人，虽然懂得许多学理，论述时讲的头头是道，但在行为上并未做到；真正觉悟有智慧的人，则是依心力行，在修行中默默的去实践。 三八丫头节即将到来，快乐大歌祝徒步的所有姐妹们：三围魔鬼化 ，收入白领化 、家务甩手化，快乐日常化 ，爱情持久化 ，情调小资化 ，购物疯狂化，驴友规模化 ......所有的姐妹节日快乐 !
]美哉,东湖
江城景美数东湖，山青水秀如画图。
碧波千顷天际涌，红日一轮湖中凫。
湖光山色沿堤柳，掠水穿云燕起舞。
人间仙境醉天下，客旅慕名看日出。
[原创]老年友三顾"石榴红"---千名老人结伴行
春风和煦艳阳天，三顾榴村莫等闲。
汉江碧水绕村流，绿野蛙鸣春满园。
徽派民居显楚韵，大棚瓜果嫩而鲜。
千名老人结伴行，聚欢农庄绽笑颜。
2007-3-29 星期四 天气晴天
今天经蔡连生队长联系.快乐大歌与54位老年车队伍参加了由武汉**旅行社与<<老人坊网站>>在东西湖石榴红村主办的"武汉地区千名老人结伴行"活动.经过2个多小时的车轮滚滚.我们的车队象一条红金龙浩浩荡荡的到达石榴红村.受到组织者的热烈欢迎.并集体合了影.然后安排我们吃农家饭.餐后,有的车友亲自去田地里摘新鲜蔬果.有的寻找地方休息,有的去江滩公园玩耍.....
14;00千名老人结伴行联欢会在石榴红村大礼堂举行,老年车队与四个老人旅行团队的精彩文艺节目将联欢活动办得有声有色,快乐大歌的口技,肖队的声独唱,一缕春风的抖空竹赢得了全场一阵又一阵地激烈掌声...因为我们还要骑自行车回家,不能尽兴,只好向大家告别而归. 被制作成标本的小青马，马身后的烙印为军功马的标志。
小青马是毛泽东转战陕北时的坐骑，虽然个头不大，但它力气大、灵活、速度快，跑起来起伏小，平稳，性格温顺老实。因此，在中央警卫团众多战马中，它被选中陪伴毛泽东踏上转战陕北的征途。
毛泽东对小青马十分爱惜，遇到难走的路就下马步行，一次，马掌掉了，主席宁愿徒步行军，生怕把马蹄磨坏。小青马似乎也知道体贴和保护主人。一次行军途中，小青马走到一处山崖下，不再前行，警卫员拍了一下马屁股，小青马还是一动也不动。就在这时，敌机的轰隆声由远而近，一架“红寡妇”飞机掠过头顶向北飞去，由于山崖的掩护，敌机并未发现这一行人马。
1949年3月，党中央进驻北平后，小青马作为军功马送到北京动物园精心饲养。一年年过去了，随着牙口增大，小青马毛色变白，成了一匹“老白马”，终于在1962年老死。临死前，小青马面向中南海嘶叫了三声，似乎在向主人作最后的告别。
小青马老死后，北京自然博物馆把其作成了标本，延安革命纪念馆派专人将小青马标本运回延安，作为国家一级文物展出。
1、请相信这句话：奇迹也许在别人需要的时候出现，但永不会在你需要的时候出现。
2、不容易做的事，若无必要做，无谓做；如有必要做，叫人做。
3、做了好事，我们希望鬼神都知道；做了坏事，我们却希望神不知鬼不觉——我们的确令鬼神很难做。
4、情人不讲钱，商人不讲心，蛮人不讲理，小人什么都不讲，只讲闲话。
5、当胸口经常隐隐作痛，阁下请检查胸怀的“志”是否过大。
6、车，可以派人去偷；懒，却非要亲身落手落脚去偷不可。可见偷懒比偷东西辛苦得多了。
7、出外靠朋友，出丑靠自己。
8、“丑态”是豪迈奔放的，它一出便要百出。
9、不幸的是：有时大条金条确比大条道理更有力量。
10、世界上有很多事情是无理由的，假如你仍是坚持要为每一件事情寻求道理，朋友，你是在无理取闹。
11、闻一知十的是聪慧的人，闻一而猜二十的则是你我他。
12、令人伤心的，多是双心人。
13 . 最难堕的胎,是你我各怀的鬼胎.
14. 出色的领导人爱人才;平庸的领导人爱奴才.
15. 人比动物更容易接近,因为人不只会笑,还辉假笑.
16. 小时候我们都怕黑;大了,我们不只怕黑,还爱把别人的事越描越黑.
17. 与你风雨同路的人,可能他没有伞,你有.
18. 跟讨厌的人道别实在辛苦,因为要用力掩饰心内那份不礼貌的喜悦.
19. 原来许多事的确是可以一笔勾销的,如果那一笔的银码是足够大的话.
20. 我们都爱真理, 当真理方便我们.
21. 即使是敌人,他们的所作所为也很少会伤天,顶多只会害你.
22. 朋友难求,不要为一亿万而出卖朋友,叫价高一点吧.
23. 成就也许会带来满足感, 但不劳而获却可获得爆炸性的快感.
24. 假如阁下认为世上没有什么好笑的事物,那么.请照镜子吧. 中国是诗歌的国度，有许多诗都有很大的影响，这里要评的是影响“最大”的十首诗，而并不是最好的十首诗。因为要影响大，除了要写得好之外，还必须通俗易懂、易记。
第一首，李白的《静夜思》。
床前明月光，疑是地上霜。
举头望明月，低头思故乡。
提到思乡，诗仙的这首诗是所有只要是稍识文墨的中国人第一时间想起的。这首诗明白如话，读起来琅琅上口，表达的是人们普遍共鸣的思乡之情，所以千百年来广为传诵，成了炎黄子孙最熟悉的古典诗歌。它不追求想象的新颖奇特，也摒弃了辞藻的精工华美；它以清新朴素的笔触，抒写了丰富深曲的内容。境是境，情是情，那么逼真，那么动人，百读不厌，耐人寻绎。无怪乎有人赞它是“妙绝古今”。
第二首，孟郊的《游子吟》
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂人类最伟大的情感——母爱。尤其是诗的最后两句,以通俗形象的比喻，寄托赤子炽烈的情怀，对于春日般的母爱，被广为传颂.全诗无华丽的词藻，亦无巧琢雕饰，于清新流畅，淳朴素淡的语言中，饱含着浓郁醇美的诗味，情真意切，千百年来拨动多少读者的心弦，引起万千游子的共鸣。
第三首，白居易的《赋得古原草送别》。
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
白居易的这首诗尤以第二句最为有名，影响最大。“野火烧不尽，春风吹又生”极为形象生动地表现了野草顽强的生命力，激励了多少辈中国人奋发向前，人不死，奋斗不止。其全诗章法谨严，用语自然流畅而又工整，写景抒情水乳交融，意境浑成，堪称绝唱。
第四首，曹植的《七步诗》。
煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。
本是同根生，相煎何太急？
这首诗连同这个典故，都广为中国人熟知。曹植运用了十分贴切、浅显生动的比喻表达出自己的情感，并因此逃过一劫。每当再出现兄弟相争时，中国人都会想起这首诗，“本是同根生，相煎何太急？”
第五首，王之涣的《登鹳雀楼》。
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
“欲穷千里目”，写诗人一种无止境探求的愿望，还想看得更远，看到目力所能达到的地方，唯一的办法就是要站得更高些，“更上一层楼”。这两句诗形象地提示了一个哲理：登高，才能望远；望远，必须登高。这首诗写诗人在登高望远中表现出来的不凡的胸襟抱负，也激励着中国人昂扬向上。
第六首，王维的《九月九日忆山东兄弟》。
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
此诗写游子思乡怀亲。异乡异土生活的孤独凄然，因而时时怀乡思人，遇到佳节良辰，思念倍加。诗意反复跳跃，含蓄深沉，既朴素自然，又曲折有致。“每逢佳节倍思亲”千百年来，成为游子思念的名言，打动多少游子离人之心。中国人所特有的佳节思亲就来源于此。
第七首，《诗经》的第一首，《关雎》。
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右毛之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《诗经》是中国诗歌之始，其中不乏千古名句，尤以第一首广为人知。中国的爱情诗也有很多，其中不乏千古名句，但尤以《关雎》影响最大。每当男人见到美女，想上去追时，“窈窕淑女，君子好逑”就成了最充分的理由。
第八首，李清照的《夏日绝句》。
生当作人杰，死亦为鬼雄。
至今思项羽，不肯过江东。
女词人李清照这一首慷慨激昂的诗起调高亢，鲜明地提出了人生的价值取向：人活着就要作人中的豪杰，为国家建功立业；死也要为国捐躯，成为鬼中的英雄。爱国激情，溢于言表，确有振聋发聩的作用。诗人鞭挞南宋当权派的无耻行径，借古讽今，正气凛然。全诗仅二十个字，连用了三个典故，但无堆砌之弊，因为这都是诗人的心声。如此慷慨雄健、掷地有声的诗篇，出自女性之手，实在是压倒须眉了。
第九首，王勃的《送杜少府之任蜀州》。
城阙辅三秦，风烟望五津。
与君离别意，同是宦游人。
海内存知己，天涯若比邻。
无为在岐路，儿女共沾巾。
此诗是送别的名作。诗意慰勉勿在离别之时悲哀。第三联“海内存知己，天涯若比邻”，奇峰突起，高度地概括了“友情深厚，江山难阻”的情景，伟词自铸，传之千古，有口皆碑。尾联点出“送”的主题。全诗开合顿挫，气脉流通，意境旷达。一洗古送别诗中的悲凉凄怆之气，音调爽朗，清新高远，独树碑石。
第十首，李绅的《悯农》。
锄禾日当午，汗滴禾下土。
谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。
这首诗是写劳动的艰辛，劳动果实来之不易。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的感叹和告诫免于空洞抽象的说教，而成为有血有肉、意蕴深远的格言。这首诗没有从具体人、事落笔，诗人选择比较典型的生活细节和人们熟知的事实，道出了一个浅显的道理，劳动果实来之不易。 今天是周末，我们高中同学要在天安酒店搞一次同学聚会。自从毕业后，好多同学都混得有模有样，我却默默无闻，在一家工厂当制图员，每月和丈夫一起靠着不多的收入共同撑着这个家。我本不打算去，可禁不起同学们的一片盛情，只好答应。
丈夫正在帮儿子复习功课，儿子就要上初中了，为了上一所好中学，这段时间丈夫没少操心，东奔西走，至今还没着落呢。看了儿子一眼，我走出了家门。
天安酒店是高级酒店，我走进包房的时候，同学们都已到齐。还没坐稳，一张张名片就飞了过来，一看一个个不是总经理就是带长的，就连以前成绩总是甩尾的阿辉也 当上了派出所所长。望着服务小姐端上眼花缭乱的菜肴，我真感叹自己孤陋寡闻，光这一桌就足以抵我三个月的收入了。阿辉像宴席的主人一样不停地招呼大家吃， 不时地为这个斟酒、为那个夹菜，嘴里还说：“只管吃，算我的。”大伙也没任何拘束，一轮接一轮地交杯把盏、海阔天空地闲聊。
酒足饭饱 之后，天色已不早，此次聚会该结束了。可究竟谁埋单，我看大伙好像都没有要慷慨解囊的意思。这时候阿辉掏出手机，按了一串号码，然后说：“小李，今晚所里扫黄抓到人没有？哦！刚抓到———好！好！随便送一个到天安酒店来给我埋单。”说完，他得意地把手机放进了口袋，一旁的同学跟着哄笑起来。
十五分钟不到，一个中年人就进来了，他看了账单，不禁皱了皱眉头，看来他身上的现钞也不足。他随即也拿出手机，拨了一串号码，说：“张工吗？我是马校长呀！ 你儿子要读我们学校的事，我今天就给你拍板定下来了……不过我今晚请朋友吃饭，你过来埋单好吗？在天安酒店203包厢……”
二十分钟后，有人敲了敲包厢的门，门被打开了。当我见到戴着副高度近视眼镜的丈夫站在门口时，我晕倒了。 谚语是熟语的一种，读起来很好听，是流传于民间的比较简练而且言简意赅的话语。它多数反映了劳动人民的生活实践经验，而且一般都是经过口头传下来的，多是口语形式的通俗易懂的短句或韵语。杆秤曾是人们常用的计量工具，在使用杆秤的同时，逐步形成了丰富多彩的杆秤谚语，它反映了一定的道德理念。现摘编各地的一些杆秤谚语如下，供大家参考。
秤能称轻重，话能量人心；
秤戥称重量，语言量人品；
过秤量轻重，听语测人品；
秤星可以量轻重，言语可以量人品；
立夏秤人，重阳登高；
不识秤花，难以当家；
不当家，不知柴米贵；
不拿秤，怎知斤和两；
不摸秤杆，不知秤砣重量；
不当家不知柴米贵，不掌秤不知斤两短；
有秤当家，家财兴发；
苍蝇添秤头；
勿识秤，外打进；
秤头让人，算盘赢人；
秤有头高头低；
秤锤脱脚板头——少秤缺两；
生好了的命，钉死了的秤；
一秤进，百秤出；
一秤来，百秤去；
业精于勤，秤准于星；
秤杆子横了无道理；
人心如秤；
心平勿用秤；
人心是根秤，好坏分得清；
蜜罐子嘴，秤钩子心；
民情是杆秤，民心不可侮；
人正秤准；
秤星不准人心准；
价准还得秤准，秤准还得人准；
人心一杆秤；
秤准先要心准；
人眼是秤；
死秤活人掌；
死秤活人挡；
众人是杆秤，斤两称分明；
众人是杆秤，斤两自分明；
人心是杆秤，斤两自分明；
称秤如称心；
人心不平制秤戥，制了秤戥称人心；
王婆不识秤，但看蓝里鱼；
手如刁钩眼如秤；
众人心里有杆秤，服务质量判分明；
秤杆一动，心想群众；
人人心中一杆秤；
人是钩子眼是秤，人心才是定盘星；
坏心眼子，耍秤杆子；
众心是秤；
老百姓心中有杆秤；
百姓心中有杆秤，评价干部最标准；
人心一杆秤，心正秤才准；
天地之间有杆秤，那秤砣是老百姓；
嘴是分金炉，眼是一杆秤；
心平秤才平，理直人才正；
耳朵是尺眼是秤；
秤尺一条路；
人心不平，才制戥秤；
邻居眼睛两面镜，街坊心头一杆秤；
邻居一杆秤，街坊千面镜；
上下三处是根秤，邻居八家是面镜；
对门相照是面镜，隔壁邻舍是杆秤；
左邻右舍是杆秤，隔河两岸是面镜；
门对门户是面镜，隔壁邻舍是杆秤；
邻居是杆秤，好坏称分明；
邻居如斗秤；
秤砣虽小，能压千斤；
秤砣虽小压千斤，喳郎子虽小打老鹰；
秤砣小，压千斤；
胡椒小，辣人心；
秤砣小压千斤，胡椒粒小辣人心；
橹樯虽大随人转，秤锤虽小压千斤；
橹把虽大随人转，秤砣虽小压千斤；
尿泡虽大无斤两，秤砣虽小压千斤；
秤平斗满不亏人；
秤平斗满尺码足；
少秤一两，愿罚一斤；
不看秤杆星，只看买货人；
一字两头平，戥秤不亏人；
一字两头平，戥秤不认人；
一字两头平，戥星不亏人；
一横两头平，秤杆不亏人；
争价不争秤；
价钱可商量，杆秤不可商量；
秤杆离不开秤砣；
公不离婆，秤不离砣；
秤杆不离秤砣，老头不离老婆；
一个公，一个婆；一个秤，一个砣；
秤杆离不开秤砣，剪子离不开笸箩；
个笸箩一个沿儿，个茶壶一个盖儿；
家中有金银，隔壁有戥秤；
家中有黄金，路上有平秤；
家有黄金，外有斗秤；
家藏有千金，人心有杆秤；
家有黄金，邻有戥秤；
家有一个斗，外有一杆秤；
家有千斤丝，邻有一杆秤；
家里有黄金，外边有戥子；
家有千两金，外有百杆秤；
斗要量，秤要校；
莫学张飞卖秤砣，强卖硬搭难立脚；
货真价实人缘好，斗满秤平客誉多；
你有一掌金，我有定盘星；
侬有一掌经，我有定盘星；
一杆秤，三颗星，称韭菜，卖八公；
生产是杆秤，安全是秤砣，效益是秤星。
有关杆秤的谚语还有一些，众多的谚语体现出人们朴素的价值观念，也从一个侧面反映了杆秤曾经在人们生产生活中发挥着重要的作用。 本帖最后由 快乐大歌 于 2022-10-6 12:04 编辑
秤杆定星分道义，铁砣进退讲实诚。
足斤足两要规矩，人心如秤称公正。1、行云流水,妙笔生花。
2、这篇文章短小精干,言论等简短有力,章的气势雄伟,矫健有力。
3、您写的这篇文章,如行云流水,徜徉恣肆。
4、虽然李煜是亡国之君,但他的词却情真意切,缠绵悱恻,字字血泪,李煜更是被誉为词中
之帝,纵使岁月流逝,他的一曲《虞美人》仍将流传千古。
5、大侠文采飞扬才情过人李白唐伯虎杜甫泰戈尔在世看此文章必定甘败下风从此无脸见人,
在下对你的敬佩之意有如滔滔江水连绵不绝。
6、章构思新颖,题材独具匠心,段落清晰,情节诡异,跌宕起伏，主线分明，引人入胜，
平淡中显示出不凡的文学功底,可谓是字字珠玑,句句经典,是我辈应当学习之典范。
7、文章实在是写得太好了。文笔流畅,修辞得体。
8、他的文章真处处真知灼见,真是字字珠玑,让人深深体会到开卷有益,成为大家不曾谋面
的良师益友,所有人都在期望他的佳作不断问世。
9、如一首诗,铿锵的韵律吟诵着古典之美。如一幅画,优雅的笔触渲染着泼墨之洒脱。
10、章直截了当谈本题,不拐弯抹角，言之有序,简单扼要,不烦琐。
第一篇:形容人文笔好的句子1、风不懂云的漂泊，天不懂雨的落魄，眼不懂泪的懦弱，所以你不懂我的选择，也可以不懂我的难过，不是每个人都一定快乐，不是每种痛都一定要述说。2、快乐要有悲伤作陪，雨过应该就有天晴。如果雨后还是雨，如果忧伤过后还是忧伤，请让我们从容面对这离别之后的离别。微笑的去寻找一个不可能出现的你。3、真正的寂寞是在人群中，当你面对许多熟悉的脸，突然之间失去了语言。那才是真正的寂寞，深重如溺入蓝色的海洋，无法呼吸。4、鸟的翅膀在空气里振动，那是一种喧嚣而凛裂的，充满了恐惧的声音，一种不确定的归宿的流动。5、细数门前落叶，倾听窗外雨声，涉水而过的声音此次想起，你被雨淋湿的心，是否依旧。6、你在雨中行走，你从不打伞，你有自己的天空，它从不下雨。7、那段岁月，无论从何种角度读你，你都完美无缺，你所缺少的部分，也早已被我用想像的画笔填满。8、回首往事，日子里竟全是斑澜的光影，记忆的屏障，曾经心动的声音已渐渐远去。9、往事是尘封在记忆中的梦，而你是我唯一鲜明的记忆，那绿叶上的水珠，是思念的泪滴。10、相信优美的生命，就是一曲无字的挽歌，漫过心际的孤独，早已蔚然成冰，而你是这个季节里最美的音符。11、酒般的思念，一饮就醉，醉时就用全部的热情读这忧伤的月色，于是，月醉了，夜醉了，我也醉了。12、融入银河，就安谧地和明月为伴照亮长天；没入草莽，就微笑着同清风合力染绿大地，这样才算善待生命，不负年华。13、人生不能缺乏的是雨夜－－淅沥地，独自的雨夜。这样的雨夜里，天有泪，烛有泪，天泪有声，烛泪有形，唯有斯人面上簌簌流下的，是点点无声无行的热泪。14、别让别人徘徊的脚步踩碎你明天美好的梦想，天下没有不散的宴席，也许这人间真的只有朦朦胧胧才是真。15、思念是一种幸福的忧伤，是一种甜蜜的惆怅，是一种温馨的痛苦；思念是对昨天悠长的沉淀和对未来美好的向往。16、谁的指间滑过了千年时光；谁在反反复复中追问可曾遗忘；我等你用尽了所有的哀伤；而你眼中却有我所不懂的凄凉。17、孤独是一种无奈的选择，孤独是因为没有找到合适的同行者，孤独是为了孤独背后的解脱，孤独的过程，就是一个寻找真爱的过程。18、在时间里面我们什么也不能留下，包括痛苦，快乐和生命。19、我的眼泪流了下来，浇灌了下面柔软的小草，不知道来年，会不会开出一地的记忆和忧愁。20、曾经一直想让别人知道自己的心情，那些沉重，那些无法讲述的悲伤和苍凉，可是我要如何在浅薄的纸上为你画上我所有的命轮？我要如何让你明白？21、坚硬的城市里没有柔软的爱情，生活不是林黛玉，不会因为忧伤而风情万种。22、十七岁怎么会有七十岁的忧伤，十八岁怎么会有八十岁的等待。23、我知道我不是一个很好的记录者，但我比任何人都喜欢回首自己来时的路，我不但的回 首，伫足，然后时光扔下我轰轰烈烈的向前奔去。24、在这个阳光明媚的三月，我从我单薄的青春里打马而过，穿过紫堇，穿过木棉，穿过时影时现的悲喜和无常。25、那些曾经以为念念不忘的事情就在我们念念不忘的过程里，被我们遗忘了。26、片的时光如浮云般流过，我们的青春单薄的穿梭在蓝天之上。27、寂寞的人总是记住生命中出现的每一个人，正如我总是意犹未尽的想起你。
28、每当我看天的时候我就不喜欢再说话，每当我说话的时候我却敢看天。在时光的激流中，我们总会长大。29、以前我是个爱仰望天空的人，苍蓝的天空总是给我求生的勇气，而现在我喜欢深邃的夜空，包容一切的黑暗和隐忍，留下眼泪也没人看见。30、当爱丽思丢失了通往仙境的钥匙，她是应该难过的往回走，还是蹲下来哭泣？31、踮起脚尖，我们就能离幸福更近点吗？32、记忆像是倒在手心里的水，不论是摊平还是握紧，终究还是会从指缝中一滴一滴流淌干净。33、大把大把的时光从指缝间遛走，留下许多叫知识和情感的东西握在手里。34、躲在某一时间想念一段时光的掌纹，躲在某一地点，想念一个站在来路，也站在未路让我牵挂的人。35、偶尔，我一个人站在黄昏的荒野，代替你主持夕阳的葬礼。36、其实每一朵花，都有它自己的生命，当花儿枯萎的时候，就是它生命终结的时候，而它的种子，就是它生命的延续，继续承受风，经受雨，面对另一个轮回。37、路灯和我之间，究竟谁是谁的过客，谁是谁生命的点缀。38、一个人身边的位置只有这么多，你能给的也只有这么多，在这个狭小的圈子里，有人要进来，有一些人不得不离开。39、原来和文字沾上边的孩子从来都是不快乐的，他们的快乐像贪玩的小孩，游荡到天光却还不肯回来。第一篇:形容人文笔好的句子【兔宝宝的简单幸福】幸福就是枕着胡萝卜，抱着西红柿，盖着大白菜，睡着觉，做着梦，梦见自己枕着胡萝卜，抱着西红柿，盖着大白菜……每每看到这个图，都会觉得特别幸福。【感悟人生】人生，没有永远的伤痛，再深的痛，伤口总会痊愈。人生，没有过不去的坎，你不可以坐在坎边等它消失，你只能想办法穿过它。人生，没有永远的爱情，没有结局的感情，总要结束；不能拥有的人，总会忘记。慢慢地，你不会再流泪；慢慢地，一切都过去了。。。适当的放弃，是人生优雅的转身。女式学院人生是需要等候的，等候一阵风的拂过，等候一朵花的盛开，等候梦中伊人的来到，等候生命爆发的强音。心灵是需要在等候中坚守的，坚守无风的日月，坚守落花的寂静，坚守情感的空白，坚守生活的平凡。有了等候与坚守，我们会无坚不摧，一定能够沐浴清风，笑看花开，情波荡漾，人生无悔。【感悟人生】一件事，就算再美好，一旦没有结果，就不要再纠缠，久了会倦，会累；一个人，就算再留念，如果你抓不住，就要适时放手，久了会神伤，会心碎。有时，放弃是另一 种坚持，你错失了夏花绚烂，必将会走进秋叶静美。任何事，任何人，都会成为过去，不要跟它过不去，无论多难，我们都要学会抽身而退。生命不在年龄，贵在心理年轻；生活不在金钱，贵在怡乐心情；装扮不在时尚，贵在秀外慧中；膳食不在多寡，贵在营养均衡；居室不在大小，贵在宽阔心胸；养生不在冬夏，贵在理肌防病；情趣不在雅俗，贵在心灵提升；朋友不在多少，贵在真情相拥；锻炼不在朝暮，贵在持之以恒。人生旅途中，我们身边的人来了去了，留下或长或短的记忆，最后都慢慢消失在岁月的褶皱里。时间在变迁，情感在离合，我们渐渐习惯了淡视云起云落，静看花开花谢。人生的很多 【兔宝宝的简单幸福】幸福就是枕着胡萝卜，抱着西红柿，盖着大白菜，睡着觉，做着梦，梦见自己枕着胡萝卜，抱着西红柿，盖着大白菜……每每看到这个图，都会觉得特别幸福。时候是悄无声息的，有些风景错过了就是遗憾，有些人离开了就是永诀，还留在身边的，值得我们用心珍藏，倾情珍惜。
受益匪浅，谢谢快乐大歌！
页:
[1]
2